七哀诗

作者:阮瑀(魏晋)

丁年难再遇。富贵不重来。

良时忽一过。身体为土灰。

{冥冖=宀}{冥冖=宀}九泉室。漫漫长夜台。

身尽气力索。精魂靡所能。

嘉肴设不御。旨酒盈觞杯。

出圹望故乡。但见蒿与莱。

816

诗文译文

丁年难再遇。

富贵不会再回来。

美好的时光突然过去。

身体最终化为尘土。

冥冖覆盖九泉之室。

无边无际的长夜。

身体力尽,心力交瘁。

精神魂魄已无所能。

美味佳肴再无法享用。

美酒满满盈满杯。

走出墓穴向故乡望去。

只见野草与蔓藤。

诗文简析

诗词:《七哀诗》

朝代:魏晋

作者:阮瑀

丁年难再遇。

富贵不重来。

良时忽一过。

身体为土灰。

冥冖九泉室。

漫漫长夜台。

身尽气力索。

精魂靡所能。

嘉肴设不御。

旨酒盈觞杯。

出圹望故乡。

但见蒿与莱。

诗文赏析

《七哀诗》是魏晋时期诗人阮瑀的作品,表达了对逝去时光、生命短暂和人生无常的感慨和哀思。

诗中通过对时间流逝和生命终结的描绘,表达了作者对人生短暂和逝去时光的感叹。第一句“丁年难再遇”,意味着美好的时光难以再次重现,富贵和荣华也不会再回来。第二句“良时忽一过”,强调时光的瞬息万变,美好的时光很快就会逝去。第三句“身体为土灰”,表达了人生终有一死,人体最终会化为尘土。

接下来的几句描述了生命结束后的状态。冥冖九泉室,形容死后长眠于冥冥之中;漫漫长夜台,暗示死后的永恒黑暗。身体力尽,精神疲惫,再也无力回天。嘉肴和美酒成为无法再享用的事物。

最后两句描绘了在墓穴中向故乡望去的情景,只能看到野草和蔓藤,意味着离开人世后,与亲友和故土渐行渐远,与人世的联系逐渐断绝。

整首诗以简洁明了、凄凉深沉的语言,表达了作者对人生短暂、时光匆匆流逝的思考和对生命终结的感叹。通过对生死和时光的描绘,诗人呈现了一种深邃的哲理和对人生无常的领悟,引发人们对生命的反思和珍惜。

阮瑀

(约165—212)东汉末陈留尉氏人,字元瑜。少师从蔡邕。汉献帝建安中,曹操以为司空军谋祭酒、管记室。好文学,尤善章表书记,为建安七子之一。官至仓曹掾属。后人辑有《阮元瑜集》。

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作者:陆游(宋代)

南省宿直二首 其一,宋代,陆游,

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好事近(十二之四)

作者:陆游(宋代)

好事近(十二之四),宋代,陆游,

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767

齿发叹

作者:陆游(宋代)

齿发叹,宋代,陆游,

乐天悲脱发,退之叹堕齿;吾年垂九十,此事已晚矣。

发脱妨危冠,齿堕废大嚼,晨兴对清镜,何以慰寂寞?造物本无心,岂欲使汝衰。

曷不望长空,两曜无停时!

967

雪後煎茶

作者:陆游(宋代)

雪後煎茶,宋代,陆游,

雪液清甘涨井泉,自携茶灶就烹煎。

一毫无复关心事,不枉人间住百年。

782

杂赋十二首 其五

作者:陆游(宋代)

杂赋十二首 其五,宋代,陆游,

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春日隐居官舍感怀

作者:李洞(唐代)

春日隐居官舍感怀,唐代,李洞,

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避难东归依韵和黄秀才见寄

作者:徐铉(唐代)

避难东归依韵和黄秀才见寄,唐代,徐铉,

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657
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