游庐山观道士石室

蒙茸众山里,往来行迹稀。

寻岭达仙屋,道士披云归。

似著周时冠,状披汉时衣。

安知世代积,服古人不衰。

得我宿昔情,知我道无为。

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诗文译文

蒙茸众山里,往来行迹稀。

寻岭达仙屋,道士披云归。

似著周时冠,状披汉时衣。

安知世代积,服古人不衰。

得我宿昔情,知我道无为。

诗文简析

这首诗描绘了诗人游历庐山的经历。庐山被茂密的山林所覆盖,很少有人走过。诗人寻找山脉中的道士石室,在那里他遇见了一位道士,道士披着云彩返回。道士的外貌看起来像是古代的周朝人,穿着类似于汉朝时期的服饰。诗人感叹道士们代代相传,仍然保持着古人的风采。诗人通过感受到道士的情感和他们无为的道德信条,对自己的生活和追求产生了深刻的思考。

诗文赏析

这首诗以庐山为背景,通过描述诗人在山里寻找道士石室的经历,表达了对古代道士文化和道德观念的赞美和思考。诗人用简洁而凝练的语言,描绘了庐山的山川景色和行走在山中的孤寂感。诗中的道士被描绘为神秘而高尚的存在,他们穿着古代的服饰,保持着古人的风采,象征着道家思想的传承和延续。诗人通过观察和感悟道士的情感与无为的道德信条,思考自己的生活和人生追求。这首诗词以简洁而深刻的方式,表达了作者对古代道士文化和道德观念的敬仰,并通过与道士交流和体悟,寻求人生的真谛和宁静。整首诗词意境深远,给人以思考和启迪。

吴迈远

吴迈远(?-474)南朝宋诗人。曾被宋明帝刘召见,但未获赏识。宋末,桂阳王刘休范背叛朝廷。他曾为休范起草檄文,宋元徽二年。坐桂阳之乱诛死。代表作品有《长相思》、《长别离》等。所做乐府诗作男女赠答之辞,往往辞巧意新,宛转华丽。诗风质朴。吴迈远是南朝宋诗人,属于元嘉体到永明体过渡时期的作家。刘宋一代,虽然未能形成像后来齐、梁时代那样大规模的以皇室成员为中心的文学集团,但向后者过渡的痕迹已较为明显。宋武帝刘裕就经常诏命并亲自主持文士宴集赋诗,《宋书》及《南史》多有记载。

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十年海上赋离歌,今日临岐奈别何。归去故人如有问,春山从此蕨薇多。

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送张巨源,宋代,邓肃,

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唐乐府十首。田西边,唐代,刘驾,

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晨起登寺阁前山为雾覆微露山麓宛如平远偶书春物

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晨起登寺阁前山为雾覆微露山麓宛如平远偶书春物,宋代,张嵲,

日出雾犹重,微茫认山麓。远目疑可穷,澶漫如夷陆。

韶序日已深,时禽啭幽谷。青林不受春,景气润脩竹。

日晴烟光乱,风澹水容渌。闽岭农事初,荒泉被山曲。

耒耜没深泥,凫鸭欢相逐。躬耕记往年,遭乱成羁束。

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且寄终日閒,玩此春苗绿。

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古桧亭 其二,宋代,刘攽,

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寄橙与献臣,宋代,刘攽,

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颂声骚客误,锡贡禹书遗。惆怅生南国,烦君品藻词。

49

阮郎归

作者:龙辅(宋代)

阮郎归,宋代,龙辅,

东风吹送隔溪箫。柳丝红板桥。淡云推月上花稍。

桥门树影摇。

凭碧槛,待春潮。圆沙小浪高。船头漾水弄长篙。心惊猧犬嗥。

67

依韵和徐大夫

作者:陆佃(宋代)

依韵和徐大夫,宋代,陆佃,

朱丝同直水同清,红袖何妨当使令。可惜去年他处看,不知今夜几州明。

年华老去知无补,眉妩初閒似有情。且向云楼拌共醉,尽他灯火暮禽惊。

63

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偈颂一百二十三首 其十一,宋代,释普度,

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22

都中次张仲实见寄观梅韵

都中次张仲实见寄观梅韵,宋代,鲜于枢,

花老蛮烟隔瘴尘,几惊清梦唤真真。夜窥幽树惟山鬼,暖入孤根有谷神。

岁晚妆残金屋冷,月明歌散玉楼春。十年不醉西湖路,辜负先生垫角巾。

3

和吴正传五台怀古韵 其二 章华台

作者:金涓(元代)

和吴正传五台怀古韵 其二 章华台,元代,金涓,

楚台云栋连天宇,伯气凭陵横九土。方会诸侯求鼎时,天下无周而有楚。

一朝吴蔡兵合谋,孤舟江路谁从游。宫花晓露细腰泣,空山落日饿鬼愁。

春风过眼秋萧瑟,■人一饭那能得。道傍块土栖草烟,夜寒梦落空台前。

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古文诗经

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