都下竹枝词

作者:方文(清代)

有客慈仁古寺中,苍龙鳞畔泣春风。

布衣自有布衣语,不与簪绅朝士同。

488

诗文译文

有客慈仁古寺中,

苍龙鳞畔泣春风。

布衣自有布衣语,

不与簪绅朝士同。

诗文简析

这首诗词描述了一个客人在一座古寺中的情景。他站在苍龙的鳞片旁,倾听着春风的哭泣声。诗人表达了布衣身份的客人不愿与身着华丽服饰的簪绅朝士为伍,而更愿意与普通百姓交流。

诗文赏析

这首诗词通过描绘客人在古寺中的情景,表达了作者对平凡人的赞美和对身份差异的思考。

首先,诗中提到的“慈仁古寺”给人一种宁静祥和的感觉,暗示了作者所在的环境。客人站在苍龙的鳞片旁,苍龙象征着尊贵和威严,而泣春风则表达了客人对于春天的感伤和思念。

接着,诗中出现了“布衣自有布衣语,不与簪绅朝士同”的句子,表达了作者对布衣身份的自豪和独立。布衣是指普通的百姓,而簪绅朝士则代表着权贵和士人。作者通过这句话表达了他不愿意追求权势和虚荣,而更愿意与普通人交往,认为布衣之间有着独特的交流方式和价值观。

整首诗词表达了作者对于平凡人的尊重和赞美,强调了布衣身份的自由和独特。它反映了作者对于社会身份和地位的思考,提倡人们应该珍视自己的本真身份,不被虚荣和权势所迷惑。

总体而言,这首诗词通过对客人在古寺中的描写,表达了对布衣身份和普通人的赞美,并呼吁人们保持真实和独立的价值观。

方文

方文(1612---1669)字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,著有《嵞山集》。

其他诗经

诗偈 其一七八

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诗偈 其一七八,唐代,庞蕴,

行学非真道,徒劳神与躯。千里寻月影,终是枉工夫。

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738

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梅村野人家小憩,宋代,陆游,

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秋夜斋中,宋代,陆游,

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早发奴寨

作者:陆游(宋代)

早发奴寨,宋代,陆游,

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哭万编修丈九沙

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将过孔处士庄闻处士往许昌不果往

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将过孔处士庄闻处士往许昌不果往,宋代,刘攽,

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送宋省元教授吉州

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送宋省元教授吉州,宋代,徐玑,

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从郑少嘉求贡纲馀茶 其二,宋代,张栻,

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608
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