慰元经

碧玉杯中琥珀光,灯前把劝阮家郎。

不须苦忆人间世,万树桃花即故乡。

470

诗文译文

碧玉杯中琥珀光,

灯前把劝阮家郎。

不须苦忆人间世,

万树桃花即故乡。

诗文简析

这首诗词以简洁的文字表达了对故乡的思念和对人间世事的超脱。诗人通过描绘碧玉杯中琥珀的光彩和灯前对郎君的劝酒,表达了对故乡和亲人的思念之情。然而,诗人并不希望过多地忆念人间的世事,而是希望以心灵超脱的态度,将万树桃花视为自己的故乡,表达了对人世繁华的超然态度。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言,表达了对故乡的思念和对尘世的超脱之情。首两句描绘了碧玉杯中琥珀的光辉,以及灯前对郎君的劝酒场景,通过这些描写,诗人将读者带入了情感的氛围。接下来的两句表达了诗人对人世繁华的超然态度,她告诉自己不需要过多地忆念人间的世事,因为她已经将万树桃花视为自己的故乡。这里的桃花象征着故乡和纯洁的美好,将人们引入了一个远离尘嚣的境界。

整首诗词通过简练而富有意境的语言,表达了诗人对故乡的思念和对尘世的超脱之情。她通过桃花和琥珀的形象,将读者带入一个清幽的境界,使人产生对故乡和内心宁静的向往。这首诗词以简练的文字表达了复杂的情感和思想,展现了明代文人的超脱情怀和对纯洁美好的追求。

田娟娟

木生泾、字元经。康陵朝以乡荐入太学。尝登秦观峰。梦老姥携一女子甚丽。以一扇遗生。明年入都。道出土桥。渡溪水。得遗扇于草中。异之。题二诗于树上。永乐中用荐为工部郎。休沐之日。偕僚友同出土桥偶憩。田家老媪熟视其扇曰。此吾女手迹也。偶过溪桥失之。何为入君手。女寻扇至溪桥。见二绝句。朝夕讽咏。得非君作乎。命其女出见。宛如梦中。二诗果生旧题也。共相叹异。遂为夫妇。生后以郎官出使。寻居艰。娟娟留武清。病卒。虞山杨仪传其事。

其他诗经

鍊丹井

鍊丹井,宋代,许广渊,

葛公高隐处,凿井碧山前。鍊就长生药,空馀白乳泉。

鼎藏今去水,气吐旧成烟。午夜风雷作,人疑羽佩还。

481

瑞鹤仙(立春)

瑞鹤仙(立春),宋代,赵闻礼,

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年少。青丝纤手,彩胜娇鬟,赋情谁表。南楼信杳。江云重,雁归少。记冲香嘶为,流红回岸,几度绿杨残照。想暗黄、依旧东风,灞陵古道。

763

谒金门(闻莺声作)

谒金门(闻莺声作),宋代,吕胜己,

花满树。两个黄鹂相语。恰似碧城双玉女。对歌还对舞。
可惜娟娟楚楚。同伴彩云归去。居士心如泥上絮。那能无恨处。

815

念奴娇(梅花)

作者:陈纪(宋代)

念奴娇(梅花),宋代,陈纪,

断桥流水,见横斜清浅,一枝孤袅。清气乾坤能有几,都被梅花占了。玉质生香,冰肌不粟,韵在霜天晓。林间姑射,高情迥出尘表。
除是孤竹夷齐,商山四皓,与尔方同调。世上纷纷巡檐者,尔辈何堪一笑。风雨尤愁,年来何逊,孤负渠多少。参横月落,有怀付与青鸟。

639

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作者:李石(宋代)

生查子,宋代,李石,

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和文与可洋川园池三十首 无言亭,宋代,苏轼,

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967

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六月晦日作,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

铭座,宋代,陆游,

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次韵周圣举从子乞纸,宋代,汪藻,

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和择之福岩回望岳市

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和择之福岩回望岳市,宋代,张栻,

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482

酬某

作者:刘敞(宋代)

酬某,宋代,刘敞,

读书与博簺,亡羊信多岐。何以消烦忧,谢墅观奕棋。

寓物多欢适,吾道有张弛。谁能长刺促,屈首就鞅羁。

陈遵嗜杯酒,柏松见诮嗤。袁丝沈里闾,剧孟相追随。

君方总府事,吏牍正纷披。走见固所愿,清閒在他时。

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步虚词 其三,宋代,赵佶,

濛濛如细雾,冉冉曳铢衣。妙逐祥烟上,轻随綵凤飞。

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837

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河上二绝 其一,宋代,洪朋,

冬日不温狐白裘,隋河只解背人流。可怜炀帝繁华尽,唯有两堤榆柳愁。

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天堂地狱偈,宋代,李丹,

释迦生中国,设教如周孔。周孔生西方,设教如释迦。

天堂无则已,有则君子登。地狱无则已,有则小人入。

869

横碧轩

作者:韩淲(宋代)

横碧轩,宋代,韩淲,

文清来此地,留下横碧轩。寂寂今无主,空山起夕烟。

994
古文诗经

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