村翁行

作者:何白(明代)

老翁耕种居西村,白头不到城东门。

翁言淳朴日非昔,我觉胜儿儿胜孙。

大孙自诧能当户,负租往往凌田主。

日斜归自县门来,桑下乘凉说官府。

688

诗文译文

老翁耕种居西村,

白头不到城东门。

翁言淳朴日非昔,

我觉胜儿儿胜孙。

大孙自诧能当户,

负租往往凌田主。

日斜归自县门来,

桑下乘凉说官府。

诗文简析

这首诗描绘了一个老翁居住在西村,他年迈的头发已经白了,却从未去过城东门。老翁的言谈朴实纯真,与现今时代不同。诗人认为老翁胜过年轻人和后代。尽管大孙自认为能够胜任家中的事务,但他经常违背着对田地的管理权。傍晚时分,老翁从县城的门回来,在桑树下享受凉爽的时光,谈论着官府的事情。

诗文赏析

《村翁行》通过描绘一个老翁的形象,展现了明代社会中的一些价值观念和社会现象。诗中的老翁代表了传统的农民阶层,他过着朴素而守旧的生活,远离繁华的都市。他的言谈举止纯朴,与当时的社会风气形成鲜明对比。诗人通过对老翁的赞美,表达了对纯朴、朴实生活方式的推崇。

诗人在描述老翁时,特别强调了他白头未到城东门的事实,暗示着老翁对外界的陌生和对现代社会的疏离感。与此同时,诗人认为老翁的言谈胜过了年轻人和后代,这体现了对传统智慧和经验的尊重。大孙虽然年轻并自诩能当户,但他却不能恪守对田地的管理责任,这揭示了社会中权力滥用和家庭矛盾的问题。

整首诗以傍晚时分归家的场景作为结束,通过老翁在桑树下谈论官府的事情,反映了当时农村社会中对于政府和官员的关注。老翁凭借自己的经历和阅历,成为了村民们倾诉、咨询问题的对象。这种场景也体现了农民对于社会政治的关注和对政府公正与廉洁的期望。

总的来说,这首诗词通过对老翁形象的描绘和对社会现象的反映,传递了一种对朴素生活方式和传统价值观的赞美,以及对社会问题的关注。它也提醒人们思考和反思现代社会中的价值观与传统生活方式之间的关系。

何白

(?—1628)明浙江永嘉人,字无咎,号丹丘。幼为郡小吏,龙君御为郡司理,异其才,为加冠,集诸名士赋诗以醮之,为延誉海内,遂有盛名。归隐梅屿山中。工画山水竹石,能诗。著有《汲古阁集》。

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景州城外,清代,俞得鲤,

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600

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花心动(端午),宋代,史浩,

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次郑校书左掖闻莺之作,明代,王褒,

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念奴娇 其一 和南涧载酒见过雪楼观雪,宋代,辛弃疾,

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谢君寄一犁春雨图求诗为作绝句,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

送十五郎适临安,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

舟中晨起,宋代,陆游,

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罢丞零陵忽病伤寒,谒医两旬,如负担者日远,宋代,杨万里,

料病如料敌,用药如中的。

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探囊起死无德色,掉臂不为曳裾客。

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687

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相里使君第七男生日(一作生日),唐代,包何,

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双湖竹枝词 其二,清代,全祖望,

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夜合花·风叶敲窗

夜合花·风叶敲窗,宋代,孙惟信,

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蜀女怨

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蜀女怨,宋代,严羽,

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812

还旧山作

作者:徐照(宋代)

还旧山作,宋代,徐照,

云驳天初霁,携儿下短篷。

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753

上文潞公同甲会

上文潞公同甲会,宋代,范纯仁,

四公眉寿复均年,此会前脩未省传。筋力轻安同少壮,风标萧洒似神仙。

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759

丈亭馆

丈亭馆,宋代,葛天民,

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641

慧聚杂题 翠微庵

作者:李乘(宋代)

慧聚杂题 翠微庵,宋代,李乘,

胜境增添岂偶然,已前无屋事金仙。巨灵擘到三千丈,向老基来八百年。

远远别山来白足,重重峻宇出青莲。端严石像庵犹在,若个寻庵复坐禅。

556

赠山屋相士

赠山屋相士,宋代,方逢振,

圆颅方趾具仁端,性体曲来只一般。

若见里头腔子黑,相书已作死人看。

982

李丞相挽章 其一

作者:王洋(宋代)

李丞相挽章 其一,宋代,王洋,

名纪三朝重,身居百辟师。华夷占用否,进退繫安危。

见梦英灵在,成功命数奇。出师身已老,垂泪忆当时。

786
古文诗经

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