潇湘绿玉昆仑石,移向高堂之素壁。
四座凉风带雪吹,半窗疏雨和烟滴。
九疑梦断瑶瑟寒,贴云影落双飞鸾。
霓旌掩冉欲归去,美人持赠青琅玕。
也曾拂拭苍苔色,坐弄参差楚天碧。
曲终日暮山鬼啼,自写幽情寄相忆。
在潇湘之地,有一块绿色的玉石,
我将它移植到高堂的素壁上。
四周的凉风中夹杂着飘雪,
半扇窗户透着细雨和轻烟。
九霄之上的梦断了玉瑟的寒鸣,
云影贴地,双飞的鸾鸟落下。
霓旌逐渐遮掩,似乎要离去,
美人手持青色的琅玕送来。
曾经亲手拂拭过苍苔色调,
坐弄着错落有致的楚天碧色。
曲调终结,太阳西沉,山中鬼魂啼哭,
我自己写下这幽情,寄托相思之情念。
这首诗描绘了诗人王佐对竹子的画作以及其中所蕴含的情感。首先,诗中描绘了竹子的原材料——绿色的玉石,这是一种象征着纯洁和高贵的材料。将这块玉石移植到高堂的素壁上,体现了将竹子的形象搬入诗人的艺术创作之中。
接下来,诗人以景物描写的方式,表达了自然环境的变化。四周的凉风中飘着雪花,窗户透着细雨和轻烟,给人一种清新凉爽的感觉。这种环境的变化与竹子的形象相互呼应,凸显了竹子的坚韧和清雅之美。
诗中还出现了九霄和瑶瑟的意象,暗示着诗人的情感寄托和遥远的憧憬。九霄代表高远的天空,瑶瑟则象征着音乐和美好的憧憬。这些意象与竹子的形象相呼应,强调了诗人对竹子的情感赞美和追求。
最后,诗人以自己的情感寄托作结。山中鬼魂的啼哭象征着诗人内心深处的寂寞和思念,他将这些情感通过写作表达出来,寄托于竹子之中,与美人的赠礼一同留下。
整首诗以写竹为主题,通过描绘自然环境、运用象征意象和抒发个人情感,将竹子的形象与诗人的心境相融合,表达了对竹子高洁、坚韧的赞美,同时也抒发了诗人对于自然景色和个人情感的思念之情。这首诗具有明代文人的典型风格,融合了自然景物描写、意象运用和情感表达,展示了王佐对竹子的独特感悟和对艺术创作的追求。
元明间广东南海人,字彦举。与孙蕡齐名,结诗社于南园,开抗风轩以延一时名士,时谓构辞敏捷,王不如孙;句意沉著,孙不如王。元末为何真掌书记,劝真降明。洪武六年征为给事中,以不乐枢要,乞归。有《听雨轩集》、《瀛洲集》。
题庐陵王子嘉古城读书处,明代,蒲庵禅师,
古城阴处饶古木,古城城下烟水绿。
江上茅堂昼掩扉,知是先生读书屋。
先生山泽列仙臞,箧无黄金家有书。
灯火辛勤三十载,添得秋霜生鬓须。
清晨起待檐光白,暮读陈编眼如月。
坚心自下董生帷,兀坐忘穿管宁榻。
平生学迈师古人,不负堂堂八尺身。
多病岂堪金带系,归来独钓碧溪春。
富贵浮云我何有,不如相遇一杯酒。
古城山色年年青,春风多种门前柳。
送孔郎中赴陕郊,宋代,苏轼,
惊风击面黄沙走,西出崤函脱尘垢。
使君来自古徐州,声振河潼殷关右。
十里长亭闻鼓角,一川秀色明花柳。
北临飞槛卷黄流,南望青山如岘首。
东风吹开锦绣谷,渌水翻动蒲萄酒。
讼庭生草数开樽,过客如云牢闭口。
奉和翁文尧员外文秀、光贤、昼锦之什,唐代,黄滔,
乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。
戊辰元夕芍庭以其世父忠介公生辰为苍水先生祭即用苍水过忠介琅江殡宫韵 其二,清代,全祖望,
故国当年事未灰,五千甲盾傍江开。卧龙伏凤成群出,鳀壑蛟宫取次陪。
一自遗民湛绝岛,更无过客上西台。琅江死别吞声后,重见南屏白马来。
将至临安途中偶成呈表叔陈给事去非,宋代,张嵲,
末契托外亲,夙昔承顾盼。
邓鄙听论诗,房陵共遭乱。
苍黄南山路,大雪将没骭。
事定访田家,山花已如霰。
燃薪代灯烛,新诗仰华绚。
雨余登近岭,春晴集两涧。
仿佛纸坊山,泉石眼中见。
形影一东西,音声阻河县。
驽骀自拘挛,鸿鹄谢羁绊。
俄瞻九天上,更觉斯文焕。
鄙贱集亹深,十年两遭难。
稠重荷顾存,凡庸辱推荐。
穷途感一饭,况此膺深眷。
门墙行欲近,仰止极昏旦。
余生不自意,复得亲谈宴。
存没割中肠,申章泪滂溅。
洞底石间得枯木一株花叶咸无而枝干峭拔扣之铿然有声因成鄙,宋代,朱晞颜,
天教海若效珍祥,不与千林春竞芳。掷地遗音清戛玉,凌云直干凛凝霜。
谁浮鲸海星槎到,犹带蟾宫月桂香。冶叶浮花埽除尽,坚高直欲共天长。
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