石室凝紫烟,空洞悬石乳。
阴崖含风泉,终日洒飞雨。
临流结精舍,六月不知暑。
道人养清虚,适与高僧处。
垢净俱已忘,孰为舍与取。
诸幻既远离,白云日相与。
何当谢时人,来作尘外侣。
《栖云庵》描绘了一个名为栖云庵的地方,诗人用简洁而富有意境的语言,描绘出了一个幽静清净的山间景致。在这个石室中,紫色的烟雾凝结,空洞中悬挂着石乳。阴暗的崖壁里藏着风泉,整天不断地飘洒着细雨。在溪流旁边,有一座精舍建筑,即使在六月的时候也不感到酷暑。在这里,修道人修养内心的宁静,与高僧一同居住。他们已经忘却了尘世的烦恼,与纷扰的世界分离。他们与白云为伴,共同度过宁静的日子。诗人期待有一天能够告别尘世的烦忧,成为这样宁静生活的人。
《栖云庵》通过描绘一个山间幽静的修道之地,表达了诗人对于宁静、清净生活的向往和追求。诗中运用了丰富的意象,将自然景物与修道人的生活融为一体。紫色的烟雾和悬挂的石乳形象生动,给人以幽远、神秘的感觉。阴崖中的风泉和细雨的描绘增添了清凉、湿润的氛围。整首诗以平淡的语言表达了诗人对于清静生活的向往和追求,并展示了修道人摆脱俗世纷扰,追求心灵宁静的精神境界。
诗人通过描述栖云庵的环境和修道人的生活,表达了对于尘世的烦恼和浮躁的厌倦,向往一种纯净、宁静的境界。诗中的\"垢净俱已忘,孰为舍与取\"表达了修道人已经忘却了尘世的琐事和烦恼,不再执着于物质的得失。最后两句\"诸幻既远离,白云日相与,何当谢时人,来作尘外侣\"表达了诗人希望能够摆脱尘世的束缚,过上与白云为伴的宁静生活,并期待有人能够理解和感激这种生活方式。
总体而言,这首诗词《栖云庵》通过描绘山间幽静的修道之地,表达了诗人对于清净、宁静生活的向往和追求。诗人通过自然景物的描绘和修道人的生活方式,表达了对尘世烦恼的厌倦,追求内心宁静的精神境界。这首诗词以简洁而意境深远的语言,营造出一种宁静、神秘的氛围,让读者感受到超脱尘世的意境。
明初广东番禺人,字仲修。洪武三年荐至京师,授洛阳长史,迁济南、西安二府幕,改广西义宁教谕,在职振兴文教。好为诗,晚年究洛闽之学。后人辑其诗,与黄哲、王佐、赵介为《广州四先生集》。
同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气,宋代,李廌,
楚女唱桃叶,楚巫歌竹枝。
壮士抚长铗,语阑亦兴悲。
君看拱把松,中有千岁姿。
蕣华不及夕,柯叶漫成篱。
水龙吟(秋寿太守),宋代,曾惇,
去年看月诗成,援毫曾寄鄞江守。流传乐府,惭非宾客,竹枝杨柳。今岁江楼载勤歌扇,青蛾应奏。况铃齐初驻,凉生燕寝,有香雾凝清书。
遥想十洲三岛,对冰轮、寒光依旧。主要来自,清都碧落,天香满袖。寄语嫦娥,剩留清照,时为公寿。恐明光诏下,翩然归去,试为霖手。
奉和圣制春日幸望春宫应制,唐代,阎朝隐,
句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
酴醿岁岁满千钟。宫梅间雪祥光遍,城柳含烟淑气浓。
醉倒君前情未尽,愿因歌舞自为容。
南至日隔仗望含元殿香炉(一作裴次元诗),唐代,郭遵,
冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。
山花子·莺锦蝉□[1]馥麝脐,唐代,和凝,
莺锦蝉□【1】馥麝脐,
轻裾花草晓烟迷。
□□【2】颤金红掌坠,
翠云低。
星靥笑偎霞脸畔,
蹙金开□【3】衬银泥。
春思半和芳草嫩,
绿萋萋。
次韵和集贤李博士中元日见寄,宋代,杨亿,
凤池容出沐,蜗舍喜端居。
罢草芝泥诏,闲看紫素书。
曲肱销永昼,行药绕前除。
鬓换二毛近,林凋一叶初。
香街连甲第,席户望朝车。
暂别同心友,还嗟会面疏。
琼林苑御筵奉诏送文太师致政归西都四首 其三,宋代,陆佃,
太师勋业在丹书,乞得身归主眷殊。五色诏容瞻凤阙,白云篇不换蛇珠。
閒应物外神仙有,健复人间将相无。明夜画船回首处,汴堤烟月柳千株。
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