杖策思寻半日闲,偶随流水过前山。
林中不见童迎客,竹外惟闻犬护关。
道服自悬虚牖下,茶巾空挂夕阳间。
到门不遇君携手,惆怅荒村暮独还。
杖策思寻半日闲,
手持拐杖,心中念念不忘寻找片刻的闲暇,
偶随流水过前山。
偶然跟随着流水经过前山。
林中不见童迎客,
在林中并未见到迎客的孩童,
竹外惟闻犬护关。
只听到竹外狗声守卫着门户。
道服自悬虚牖下,
道服挂在虚窗下,
茶巾空挂夕阳间。
茶巾空悬在夕阳之间。
到门不遇君携手,
到了门前却没有遇到友人相伴,
惆怅荒村暮独还。
忧愁地独自返回萧条的村庄。
诗词通过描绘诗人访友的经历,表达了一种遭遇不幸的心情。诗人怀着思念之情,带着拐杖思索,寻找片刻的闲暇,却在前山经过时并未见到迎客的孩童,只听到竹外的狗声。诗中的道服和茶巾都是诗人访友时所带的礼物和怀念的象征,但却空悬在窗下和夕阳之间,没有得到同伴的相应。最终,诗人只能孤独地返回荒凉的村庄,心中充满了失落和惆怅。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,传递出作者内心的苦闷和寂寞。诗人的不遇和孤独在诗中得到了生动的描绘,表达了对友情和温暖的渴望。整首诗词以寥寥数语勾勒出诗人的心境,展示了人在追求情感交流时可能遭遇的挫折和伤感。
张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。
江神子(牡丹),宋代,方岳,
窗绡深隐护芳尘。翠眉颦。越精神。几雨几晴,做得这些春。切莫近前轻著语,题品错,怕渠嗔。
碧壶谁贮玉粼粼。醉香茵。晚风频。吹得酒痕,如洗一番新。只恨谪仙浑懒却,辜负那,倚阑人。
【越调】小桃红 磕瓜木胎毡,元代,荆干臣,
磕瓜
木胎毡观要柔和,用最软的皮儿裹。手内无他煞难过,得来呵,普天下好净也应难躲。兀的般砌末,守着个粉脸儿色末,诨广笑声多。
朝中措,宋代,李祁,
照江梅词,寄任蕴明。蕴明尝许缘檄载侍儿见过,又于汉籍伎有目成者因以为戏
郎官湖上探春回。初见照江梅。过尽竹溪流水,无人知道花开。
佳人何处,江南梦远,殊未归来。唤取小丛教看,隔江烟雨楼台。
北山三咏其二——觉海方丈,宋代,王安石,
往来城府住山林,诸法翛然但一音。
不与物违真道广,每随缘起自禅深。
舌根已净谁能坏,足迹如空我得寻。
岁晚北窗聊寄傲,蒲萄零落半床阴。
边户,宋代,欧阳修,
家世为边户,年年常备胡。
儿僮习鞍马,妇女能弯弧。
胡尘朝夕起,虏骑蔑如无。
邂逅辄相射,杀伤两常俱。
自从澶州盟,南北结欢娱。
虽云免战斗,两地供赋租。
将吏戒生事,庙堂为远图。
身居界河上,不敢界河渔。
题檗斋游金鹅山看桃花遇雪图时有迁牧禹州之命,清代,全祖望,
金鹅山里如天台,红雨夹岫连岩开。令君援琴奏白雪,一霎中天应召来。
波下花光争滟滟,树头丝鬓翻漼漼。焉支缟素互生动,春姿巧惜冬心培。
令君含笑呼新醅,山灵为我润芒鞋。河阳正惜潘郎去,玄都尚盼刘郎回。
我亦披图长恋恋,身未入山神与偕。
至郑州望故陈子思灵泉旧居怆然有感诗以述怀,宋代,毕仲游,
夫子尝招隐,鸡鸣汝上川。饮徒随手散,诗草任人传。
甥舅元相好,妻儿也可怜。有魂招不得,呜咽问灵泉。
栖闲堂,宋代,韩淲,
能栖不能闲,其心未可知。能闲不能栖,其迹无已时。
栖闲一以名,二者兼得之。昔春升其堂,尊酒饮于斯。
昆山日夕佳,陂池清渺瀰。手植花柳间,田园粗充饥。
洁哉两龚家,异代犹许奇。夫岂忘治功,而故与世违。
汉朝有蒲轮,用舍端不欺。三江五湖口,君子谨其仪。
何以写我歌,遥遥记所思。
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