怜君旧隐此林间,一去神京未得还。
独客重来多白发,故人不见只青山。
岸前古树曾维艇,雪后高斋几扣关。
何日能除簪绂系,莫年相约共投闲。
我怜悯你曾隐居在这片林间,
曾经离开神京,却未能回归。
重返这里,你已经年老多白发,
故人不见,只有青山相伴。
曾经在岸边那些古树下撑船,
雪后在高斋里闭关修炼。
何时能够脱下官服,
不再受年岁的束缚,我们约定一同过上闲适的生活。
这首诗词描绘了徐幼文重返蜀山的情景。诗人怜悯他曾经在这里隐居过,离开了神京却没有再回来。此刻,徐幼文已经年老,头发已经斑白,他再次来到这里,却不见故人,只有青山相伴。诗人提到了徐幼文曾经划船经过的岸边古树以及他在雪后高斋中闭关修炼的情景。最后,诗人表达了对将来的向往,希望徐幼文能够摆脱官场束缚,与诗人一同过上自由自在的生活。
这首诗词以深情的笔触描绘了诗人对徐幼文的怜悯和对自由自在生活的向往。诗词通过对徐幼文的描写,展现了岁月的流转和人生的沧桑。徐幼文曾经在这片林间隐居过,但是他离开了神京,未能再回来。他的重返已经是年老多白发的时候,他再次来到这里,却不见故人,只有青山相伴。这种对逝去时光和失去友人的感伤,让诗词充满了忧伤和寂寞的氛围。
诗词中的岸前古树和雪后高斋,展示了徐幼文过去的生活场景,让读者感受到他的隐居生活和修身养性的追求。最后两句表达了诗人对未来的期待,他希望徐幼文能够摆脱官场的束缚,过上自由自在的生活,并邀请他共同投入闲适的生活之中。这种对自由和宁静的向往,让人产生对美好生活的向往和思考。
总体而言,这首诗词以简洁的语言表达了诗人对徐幼文和自由生活的思念和向往,通过描写景物和情感的交融,让读者在阅读中感受到岁月流转和人生的无常,以及对自由和宁静的珍视。
张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。
严公解相还豫章追送淞陵作三首 其一,明代,皇甫汸,
古来开阁自平津,几见功成得奉身。逸老特蒙优诏赐,乞骸何用屡书陈。
东都饮饯辞供帐,南驿乘符速去轮。归到宜春酒应熟,散金惟欲会乡人。
蝶恋花(赠别赵邦才席上作),宋代,赵彦端,
堂外溪桥杨柳畔。满树东风,更著流莺唤。时节清明寒暖半。秦筝欲妒歌珠贯。
一寸离肠无可断。旧管新收,尽记双帷卷。赖得今年春较晚。送人犹有余红乱。
和主司王起(一作和主司酬周侍郎),唐代,唐思言,
儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。
果堂篹吴江县志索予所作苏寅侯传因需其润笔以戏之,清代,全祖望,
辛苦苏仪部,埋魂天尽头。雪交亭下泪,长共怒涛浮。
吾友扬秋笔,图经仗阐幽。讲堂一束脯,饷我亦风流。
大雪,宋代,方一夔,
一日雪,空里浮花生眼缬。二日雪,竹松委地枯楠折。
三日雪,兽骇禽奔蹄迹灭。四日雪,翁妪啼饥泪成血。
天生万物忍弃捐,似为多情幻奇绝。由来恩怨不相关,无情有情总磨折。
君不见尧时洪流浸十日,赤子喁喁化鱼鳖。汤时亢旱烘七年,山河大地红炉热。
当时贤圣救不得,坐待时来自休歇。盖天垂地忧长人,浪教寒士头先白。
玉皇高居耳目远,鬼神虎豹争罗列。顼冥滕屏罪当诛,劈笺试与东风说。
良月十六日以祈晴宿斋郊坛寺僧拉登梅岩读高孝两朝宸翰记事,宋代,程公许,
祝册颁九重,郊丘以晴祷。小臣职骏奔,单车倦涂潦。
崇阜踰巘崿,层坛敷秸藁。中兴念经始,面势若天造。
涛云日两潮,幄雾山四抱。袍毳亦可人,杖藜共幽讨。
枯梅傲岩晚,阴壑得寒早。勋华昔同来,奎文绚丽藻。
山灵沐高泽,虹彩轶晴昊。苔蹊几窘步,棕干撑健倒。
嵌窦咽泉流,金石韵击考。斋庐耿灯青,檐花垂带缟。
苦怜风力痴,未快霾阴扫。排云出乌轮,测景进黄道。
六合还清明,烟霞愿投老。
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