此地频经画舫过,暮归原不畏风波。
烟中渔网悬杨柳,浦口船灯照芰荷。
归鸟去边行客少,夕阳尽处乱山多。
此时诗思浑无赖,听得前溪《子夜歌》。
在这地方,我曾频繁地乘坐画舫经过,但是暮归的路上从来不害怕风浪。烟雾中,渔网悬挂在垂柳之间,港口的船灯照亮了芰荷。归鸟飞往遥远的地方,行人稀少。夕阳已经落尽,山峦错杂。此时,我的思绪纷乱无法安放,只能听着溪边传来的《子夜歌》。
《川上暮归》通过描绘归途中的景色和心境,表达了诗人对归途的坦然和对自然的赞美。诗人在暮归的时刻感受到大自然的宁静与安详,虽然周围的景色和情绪纷乱,但他通过倾听音乐来平复内心的不安。
这首诗以自然景物为背景,通过描写诗人的归途经历和感受,展示了明代文人对自然的热爱和对心灵平静的追求。诗人在归途中观察到烟雾中悬挂的渔网和被船灯照亮的芰荷,这些细腻的描写展现了自然景色的美丽和宁静。归鸟的离去和夕阳的落下,以及乱山的景象,给人一种时光流转和物换星移的感觉。
诗人在这样的环境中,感受到思绪的纷乱和不安,但他通过聆听溪边传来的《子夜歌》来寻求心灵的平静。这种以音乐来慰藉心灵的表达,展示了诗人对音乐的热爱和对心灵安宁的渴望。
整首诗以细腻的描写表现了明代文人对自然景物的敏感和对内心情感的抒发。通过对自然景色和内心感受的描绘,诗人将读者带入了一个宁静而富有的归途之旅,让人感受到自然与心灵的交融。
张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。
调笑(破子),宋代,曾慥,
花好。被花恼。庭下嫣然如巧笑。曾教健步移根到。各是一般奇妙。赏心乐事知多少。乱插繁华晴昊。
酒美。直无比。小瓮新醅浮玉蚁。空传乌氏并程氏。不数云安麹来。十花更互来相对。常伴先生沉醉。
讲德陈情上淮南李仆射八首 其四,唐代,许棠,
帝念淮堧疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,当代同途岂有人。
夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
感兴二十七首 其二十四,宋代,方一夔,
吾闻羲轩时,真淳初未散。人人悟此理,不用一言赞。
漂流三季后,前圣多忧患。木铎方大鸣,音响惜中断。
百家自其后,非是纷相难。父子起争端,恨死呻吟缓。
秦人规我隙,行素俱灰炭。读律不读书,条贯毛发乱。
嗟彼商颜人,坐不学城旦。一曲紫芝歌,应有三人叹。
恭和元日受宝诗二首 其二,宋代,慕容彦逢,
层墀班序列华绅,万岁声中八宝陈。映日浮筠盈黼座,如虹佳气绕枫宸。
珍符休显光图牒,惠泽汪洋浃士民。天佑圣神方锡羡,从兹诸福与诗新。
住金塔寺十四首 其三,明代,释函可,
亦是前朝寺,寺毁空浮图。嵯峨插霄汉,寂寞守山隅。
老僧见再拜,持斧斫枯株。曲直任天然,自手搆茆庐。
四壁坚且厚,一径不崎岖。筑灶近古井,支床叠破书。
扫叶烧不尽,拾粟食有馀。明月造其堂,猛虎伏其闾。
山前清浅流,可以濯我躯。
田妇泣,明代,卢若腾,
海上聚兵岁月长,比来各各置妻房;去年只苦兵丁暴,今年兼苦兵妇强。
兵妇群行掠蔬谷,田妇泣诉遭挞伤;更诬田妇相剥夺,责偿簪珥及衣裳。
薄资估尽未肯去,趣具鸡黍通酒浆。兵妇醉饱方出门,田妇泣对夫婿商:有田力耕不得食,不如弃去事戎行。
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