华亭多胜概,此去几时还。
古寺寒林外,荒城野水间。
地灵偏有鹤,海近绝无山。
庞老知音者,相看必破颜。
华亭地方美景无数,
何时能再回归此处。
古寺静静立于寒林外,
荒城与野水相交融。
这片土地上居住着一只灵动的鹤,
而海边却少了壮丽的山峦。
庞老是我知音的朋友,
相见时必定相互笑颜。
《送僧之华亭行化》描绘了一幅旅途中的景色和情感。诗人向僧侣送行,表达了对华亭美景的赞美和对离别的惋惜之情。诗中描述了华亭地区的胜景和僧舍之外的寺庙、寒林、荒城和野水。诗人用华丽的描写手法表达了对自然景色的喜爱和对离别之地的眷恋。诗中也提到了一只灵动的鹤,展示了自然界的灵性和与人类相伴的奇妙景象。最后,诗人提到了庞老,表达了对知音朋友的亲近和对友谊的珍视。
《送僧之华亭行化》以其独特的描绘方式和深情的表达给人留下深刻印象。诗人通过丰富的形象描写,将华亭地方的美景展现于读者眼前。寒林、荒城、野水等元素构成了一幅自然与人类共存的画面,使人感受到大自然的壮丽和人类与自然的融合。其中的一只鹤更是增添了和神秘感,使整首诗更加生动有趣。
诗人在表达离别之情时,用简洁而深情的语言表达了对华亭美景的怀念和希望再次回归的渴望。同时,诗人提到了庞老,展示了友情的珍贵和对知音朋友的深情厚意。整首诗情感真挚,意境优美,给人以深深的共鸣和思考。
通过《送僧之华亭行化》,张羽成功地将自然景色与人情思绪融合在一起,以优美的文字展现了他独特的和情感体验。这首诗词不仅是对华亭美景的赞美,也是对友情和人与自然和谐共存的思考和感悟。
张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。
十拍子 雪月夜起望江涛,慨然有作,清代,易顺鼎,
皓魄西生易没,长江东去难还。多少精灵来更往,总在寒云断苇边。
一灯红不然。
两岸沙明似昼,中流浪涌如山。谁把鱼龙千古雪,洗得英雄白骨寒。
月华都怕看。
蕙兰芳引 咏木瓜花,清代,陈维崧,
绿水人家,有一树、垂垂红雪。瘦影亚雕阑,啼尽春禽百舌。
玉娥睡醒,问何处、麝兰偷泄。恰侍儿报道,枝上名花才结。
记得良人,曾经渍粉,去秋时节。叹虽有好香,不比此香清绝。
那知花朵,一般芳冽。爱清芬、莫对傍人轻说。
黎惟敬秘书楼居新成赋赠 其二,明代,区大相,
仙史前朝罢直庐,为楼亦傍五仙居。烟浮树色侵缃帙,杯领山光入绮疏。
门巷阴森五株柳,花林坐卧一床书。问君几枕羲皇上,清梦还能到玉除。
【正宫】醉太平 湖上洗荷花,元代,张可久,
湖上
洗荷花过雨,浴明月平湖,暮云楼观景模糊。兰舟棹举,溯凉波似泛银河去,对清风不放金杯住,上雕鞍谁记玉人扶?听新声乐府。
无题
尘蒙了镜台,粉淡了香腮,不提防今夜故人来。你将我左猜,小冤家怕不道心儿里爱,老妖精拘管的人来煞,村冯魁割舍得柱儿颏,远乡了秀才。人皆嫌命窘,谁不见钱亲?水晶环入面糊盆,才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤,门庭改做迷魂阵,清廉贬入睡馄饨,胡芦提倒稳。
陶朱公钓船,晋处上田园,潜居水陆脱尘缘,比别人虑远。贤愚参杂随时变,醉醒和哄迷歌宴,清浊混沌待残年,休呆波屈原!
泾王许以酒饷龙溪老人几月不至以诗促之,宋代,宇文虚中,
先生寂莫草玄文,正要侯芭作富邻。客至但须樽有酒,日高不怕甑生尘。
急催岭外传梅使,来饷篱边采菊人。已埽明窗供点笔,为君拟赋洞庭春。
述梦,宋代,王迈,
午枕避尘嚣,梦乘银潢槎。好风吹衣袂,堕我天之涯。
群仙赴号召,骖凤来香车。一见如故旧,丝麟酌流霞。
或鞭石为羊,或握枣如瓜。中有汗漫生,盘礴埋丹砂。
谁言仙有道,挟术相矜夸。顾我亦可学,正坐一念差。
我笑谢之言,仙凡各有家。悠悠御风还,聚散如团沙。
绳床一欠伸,兹游真幻耶。咄咄置勿论,呼童煮新茶。
沽酒行,宋代,俞德邻,
去年斗酒贯三百,路逢曲车常啧啧。朝来啜齑暮食盐,汲井煎茶待佳客。
尔时石秫十二千,仍更五千籴石麦。米曲柴薪价倍增,酒价虽增欲谁责。
昨秋一稔天所怜,瓯窭刈穫过良田。大麦小麦今又熟,麟经髣髴书有年。
年登米麦塞市廛,官酒定价那增钱。一朝酒家悉闭户,斗酒更欲沽二千。
道逢醉者惊相顾,老夫仓忙问其故。答云近日添课程,去城十里皆官库。
岂惟酒价今日增,明日十千卖石醋。乞浆得酒良已难,或者乞醯邻亦怒。
君不见昔时三百青铜沽一斗,坊外酒徒犹忍口。
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