赠僧还日本

作者:张羽(明代)

杖锡去随缘,乡山在日边。

遍参东土法,顿悟上乘禅。

咒水龙归钵,翻经浪避船。

本来无去住,相别与潸然。

63

诗文译文

送别僧人前往日本,随缘持着杖和法器,

故乡的山峦依然在日出的边缘。

他将在东方土地漫游,学习广泛的佛法,

最终领悟到最高境界的禅宗。

他的法器中装着神圣的水龙,

翻涌的经书浪漫避让船只。

实际上,本来就没有去或者留的概念,

与他告别时,心中充满了离愁和悲哀。

诗文赏析

这首诗是明代张羽创作的作品,题为《赠僧还日本》。诗人以简洁的语言表达了对僧人前往日本的送别之情。诗中描绘了僧人背着杖和法器离开故乡,前往东方寻求更高层次的佛法修行。他在旅途中将面临许多挑战和困难,但他相信一切都是随缘而来的。诗人通过描绘水龙归钵和经书浪避船的景象,展现了僧人修行的神秘与庄严。最后,诗人表达了与僧人告别时的离愁别绪和悲哀之情。

这首诗的意境清新自然,行文简练,字里行间透露出一种超脱尘世的境界。诗人通过描写僧人的修行之旅,表达了对佛法的崇敬和追求,以及对离别的感伤之情。诗中的修行意味和禅宗思想与当时的社会背景相契合,展示了诗人对佛教文化的理解和钦佩。

整首诗以简洁明快的语言,抒发了诗人对僧人前往日本修行的祝福和感叹。同时,通过对佛教修行的描绘,诗人传递了一种超越尘世的境界和追求真理的精神。这首诗词不仅展示了张羽的艺术才华,也反映了明代时期对佛教文化的推崇和追求。

张羽

张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。

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