白马绾青丝,华鞭控锦羁。
蹀躞黄金陌,照耀绿杨枝。
来自鄞江道,还过越溪水。
相逢碧荷畔,共入花间语。
一匹白马缠着青丝,
华丽的鞭子牵引着锦缰。
徐徐行走在黄金铺就的大道上,
照耀着绿杨树枝的光芒。
来自鄞江的路途,
经过越溪水的归还。
在碧绿的荷花池边相遇,
一起进入花丛中交谈。
这首诗词描绘了诗人与孔员外相逢的情景,通过细腻的描写展现了一幅美丽而富有情趣的画面。
首先,诗人以白马绾青丝、华鞭控锦羁的形象描绘了孔员外的出现,显示出他的高贵和优雅。白马和青丝象征纯洁和高尚,华鞭和锦缰则表现出奢华和华丽。
接着,诗人描述了孔员外步行在黄金铺就的大道上,照耀着绿杨树枝的光芒。这里的黄金大道和绿杨树枝都象征着繁荣和和谐的景象,衬托出孔员外的尊贵身份和悠闲心态。
然后,诗人提到孔员外来自鄞江道,经过越溪水的归还。这里的鄞江和越溪水都是明代时期的地名,暗示着孔员外的远方归来,增加了他的神秘感和意味深长。
最后,诗人描述了他们在碧绿的荷花池边相逢,并一同进入花丛中交谈。荷花象征着高洁和清雅,这里的碧荷畔也象征着一片宁静和美好的环境。相逢的两人在这样的环境中交谈,无疑增添了诗情画意,表达了诗人的喜悦和赞美。
整首诗词通过细腻的描写,展现出了诗人对孔员外高雅品质的赞美和对美好环境的向往,表达了诗人内心的喜悦和对友谊的珍视。这首诗词以其优美的语言和细腻的描写,将读者带入了一幅优美的画卷,让人感受到了明代时期文人雅士的情趣和风采。
(?—1560)明浙江山阴人,家居南京,字鸣轩,一字九皋,号海樵,一作海鹤,又作水樵生。嘉靖四年举人,袭其祖军功,官绍兴卫百户,非素志,因弃官称山人。自少时即博览奇帙名帖。曾得奇病,乃自学为医,七年而愈。工诗善画,水墨花草最为超绝。有《海樵先生集》、《越海亭诗集》。
竹洲诸侄孙小集永嘉蒋子高有诗次韵,宋代,戴复古,
美景能兼乐事难,愁来唯仗酒遮拦。
昂藏病骨兼诗瘦,料峭春风带腊寒。
乔木尚疑前辈在,好花应笑老人看。
忍抛明月先归去,输与诸郎彻夜欢。
猫儿峡,清代,赵熙,
乡中往往讳言虎,地是古志毛虫处。兹山嶙嶙唤作猫,奇哉江津此门户。
高逾江面知几里,刀截悬崖无寸土。年深注水作肉色,铜锈瓜皮结钟乳。
自泸州下多小山,惟少岷山天一柱。翩翩小儿穿绿衣,突遇黄斑耸肩股。
大抵论山如论文,第一雄奇次媚妩。以此问猫猫不驯,铜官驿前驾飞橹。
凄凉犯(北游道中寄怀),宋代,张炎,
萧疏野柳嘶寒马,芦花深、还见游猎。山势北来,甚时曾到,醉魂飞越。酸风自咽。拥吟鼻、征衣暗裂。正凄迷,天涯羁旅,不似灞桥雪。
谁念而今老,懒赋长杨,倦怀休说。空怜断梗梦依依,岁华轻别。待击歌壶,怕如意、和冰冻折。且行行,平沙万里尽是月。
于潜令刁同年野翁亭,宋代,苏轼,
山翁不出山,溪翁长在溪。
(前二令作二翁亭。
)不如野翁来往溪山间,上友麋鹿下凫鹥,问翁何所乐,三年不去烦推挤。
翁言此间亦有乐,非丝非竹非蛾眉。
山人醉后铁冠落,溪女笑时银栉低。
我来观政问风谣,皆云吠犬足生氂。
但恐此翁一旦舍此去,长使山人索寞溪女啼。
(天目山唐道士常冠铁冠,于潜妇女皆插大银栉,长尺许,谓之蓬沓。
)
赠杜默,宋代,欧阳修,
南山有鸣凤,其音和且清。
鸣於有道国,出则天下平。
杜默东土秀,能吟凤凰声。
作诗几百篇,长歌仍短行。
携之入京邑,欲使众耳惊。
来时上师堂,再拜辞先生。
先生颌首遣,教以勿骄矜。
赠之三豪篇,而我滥一名。
杜子来访我,欲求相和鸣。
顾我文字卑,未足当豪英。
岂如子之辞,铿鍠间镛笙。
淫洼俗所乐,百鸟徒嘤嘤。
杜子卷舌去,归衫翩以轻。
京东聚群盗,河北点新兵。
饥荒与愁苦,道路日以盈。
子盍引其吭,发声通下情。
上闻天子聪,次使宰相听。
何必九包禽,始能瑞尧庭。
子诗何时作,我耳久已倾。
愿以白玉琴,写之朱丝绳。
简南剑倅赵用甫以夫同年二首,宋代,王迈,
元戎择佐奏肤公,君以宗英在选中。
紫气发硎光射斗,碧油草檄令飞风。
莫嫌假手事权小,行拜真王位望穹。
老我相期犹远大,朱虚要立万年功。
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