窈窕入清溪,侧径何纡曲。
鱼梁截奔流,雪濑漱寒玉。
空翠湿人衣,雾雨满新竹。
路穷上野航,前登得平陆。
日暮烟火迷,似向桃源宿。
泊舟贻溪宿阳楼山下,
朝朝到溪边,不厌见溪曲。
鱼梁截断江水,水雾洗净玉石。
湿漉漉的绿色沾湿了人的衣裳,
雾雨笼罩着婆娑的竹林。
路途走到了尽头,停舟在平坦的陆地上。
夕阳西下,烟火迷离,仿佛在桃源中过宿。
这首诗词描绘了诗人薛瑄泊舟在溪边,宿于阳楼山下的景象。诗人朝朝来到溪边,对溪水的曲折流动并不感到厌倦。鱼梁截断了江水,清澈的水雾洗净了玉石。蒙湿的绿色笼罩了人的衣裳,雾雨充满了婆娑的竹林。路途走到了尽头,船停在平坦的陆地上。夕阳西下时,烟火迷离,如同在桃源中过夜。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送谭廷硕司户归鱼复,宋代,晁公溯,
平生惜芳辰,每负止酒诗。
不量井楣瓶,安得如鸱夷。
果中曲糵毒,抱病悔可追。
虽无腐肠忧,乃有摏喉危。
晚闻仓曹掾,巾车欲东归。
此君吾畏友,议论可质疑。
相从未云久,白首已可期。
莫陪诸公后,往听阳关词。
羸然卧空舍,不得一语离。
心旌无终薄,日夕风中飞。
户外雨连昼,水声已鸣溪。
行云候归盖,花尘涨春泥。
人知乡闾近,自忘车马疲。
似闻五亩宅,止居瀼东西。
倾倒稷下学,欢呼里中儿。
嗟予久去国,流落天一涯。
因君返枌榆,惨然起遐思。
不惟消魂苦,益增游子悲。
临江仙(和正卿弟生日词三首),宋代,程大昌,
遥认埙篪相应,为传珠贯累累。紫荆同本但殊枝。直须投老日,常似有亲时。
子姓亦闻多慧性,贪书不是痴儿。朝家世世重诗书。一登龙虎榜,许并凤凰池。
宝鼎现(寿李端明),宋代,程必,
绿杨欲舞,红杏微笑,春工渐侈。试偻指、自从嘉定,数到宝庆□□里。无一岁、不书年大有,问元功谁燮理。□□□、于变雍熙,如此自当千岁。
况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹,扶日天衢光四被。安清_、填群心声色,恬然如谈笑耳。更八荒、民生奠枕、此著又当千岁。
又况善述先猷,严武备、不能边鄙。阴功遍南北,千岁未多畴祉。且说总是三千岁。此际方岐嶷。听今日、处处笙歌,何止南楼十二。
前缓声歌,魏晋,陆机,
游仙聚灵族。高会层城阿。
长风万里举。庆云郁嵯峨。
宓妃兴洛浦。王韩起太华。
北徵瑶台女。南要商川娥。
肃肃霄驾动。翩翩翠盖罗。
羽旗栖琼鸾。玉衡吐鸣和。
太容挥高弦。洪崖发清歌。
献酬既已周。轻举乘紫霞。
揔辔扶桑枝。濯足汤谷波。
清辉溢天门。垂庆惠皇家。
摸鱼儿 为赵懒窝寿,宋代,张矩,
猛思量、懒窝初度,鲁云呈瑞时节。平山杨柳苍茫外,犹是乡关明月。
春漏泄。定知有、梅花先向江南发。烟波梦阔。谩约住西风,呼将塞雁,把酒为君说。
君看取,世道羊肠屈折。依然熟路轻辙。林泉暂洗经纶手,桐柏夜香熏彻。
趋魏阙。指天上星辰,平步仪清切。蟠桃未结。待做著功名,却寻曼倩,相与带花折。
江城子 其四 海棠花下烧烛词,宋代,刘辰翁,
红敧醉袖殢阑干。夜将阑。去难拚。烧蜜调蜂,重照锦团栾。
春到洞房深处暖,方知道,月宫寒。
枝枝红泪不曾乾。背人弹。语羞檀。欲睡心情,一似梦惊残。
正自朦胧花下好,银烛里,几人看。
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