宿浦口周生池馆

作者:钟惺(明代)

江边事事作山家,复有山斋著水涯。

一壑阴晴生草树,六时喧寂在莺花。

潮寻故步沙频失,烟叠新痕岭若加。

信宿也知酬对浅,暂将心迹寄幽遐。

813

诗文译文

江边事事作山家,

复有山斋著水涯。

一壑阴晴生草树,

六时喧寂在莺花。

潮寻故步沙频失,

烟叠新痕岭若加。

信宿也知酬对浅,

暂将心迹寄幽遐。

诗文简析

《宿浦口周生池馆》是明代诗人钟惺创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在浦口周生池馆宿处的景象,表达了山水之间的宁静与美丽。

诗词中说,江边的一切事物都像是为山居生活而存在,而且还有一座山斋坐落在水边。山间的一道壑谷中,阴晴交替,草木葱茏。在六个时辰之间,安静与喧嚣共存于莺花之间。潮水追寻着过去的足迹,频繁地在沙滩中消失,而烟雾则叠加了新的痕迹,像是增添了一座岭山。虽然知道对于这种美景的回报是微薄的,但作者仍然暂时将自己的心迹寄托在这幽静的地方。

诗文赏析

江边事事作山家,

复有山斋著水涯。

一壑阴晴生草树,

六时喧寂在莺花。

潮寻故步沙频失,

烟叠新痕岭若加。

信宿也知酬对浅,

暂将心迹寄幽遐。

这首诗词通过对自然景观的描绘,表达了作者钟惺对山水环境的喜爱和向往。他选择在江边的周生池馆宿处,享受山居的宁静与美丽。诗词中的景物描写细致入微,以富有意境和形象的语言展示了山间壑谷的变幻和草木的茂盛。在这片美丽的景色中,作者感受到了时光的流转和生命的起伏,六个时辰之间既有喧嚣也有寂静,莺花的鸣唱与宁静的共存使得整个环境更加丰富多样。

诗词中的潮水和烟雾象征着时间的推移,潮水追寻着过去的痕迹,而烟雾则叠加了新的痕迹,形成了一座岭山。这种景象带给作者的感触是,人类的存在和付出在时光的长河中微不足道,但作者仍然选择将自己的心迹寄托在这片幽静的山水之间,暂时享受这份宁静和美丽。

整首诗词以山水之美为背景,通过描绘景物、抒发情感,表达了作者钟惺对自然环境的喜爱和向往,同时也传递了一种超然物外、宁静自得的心境。这首诗词以简洁而生动的语言,勾勒出山居生活的美好,让人感受到山水间的宁静与恬静,体味到自然带来的心灵抚慰。

钟惺

钟惺(1574~1624) 明代文学家。字伯敬,号退谷,湖广竟陵(今湖北天门市)人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事,万历四十四年(1616)与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡,闭户读书,晚年入寺院。其为人严冷,不喜接俗客,由此得谢人事,研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》),名扬一时,形成“竟陵派”,世称“钟谭”。

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大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
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骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。
公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
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奉和圣制送邓王牧宣城

作者:汤悦(唐代)

奉和圣制送邓王牧宣城,唐代,汤悦,

千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
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826

句 其九

句 其九,宋代,王安国,

方竹同吾操,端然直物间。

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奉寄朱昌叔

作者:王令(宋代)

奉寄朱昌叔,宋代,王令,

劳劳忽忽欲谁从,要有田园去自终,

衰俗未佑谁得失,古风期与子穷通。

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知有世嘲无意解,自惭疏懒甚扬雄。

547

赠陈符宝去非

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赠陈符宝去非,宋代,张嵲,

大雅久不作,此风日萧条。

纷纷世上见,啁啾乱鸣蜩。

唯公妙句法,字字陵风骚。

如鼓清庙弦,听者无淫滔。

癯瘦藏具美,和平蓄余豪。

思苦理自寄,志深言益高。

顾我吟风苦,知公心力劳。

世无杜陵老,谁知何水曹。

柳韦傥可作,论诗应定交。

801

送赵状元赴湖州幕

作者:徐玑(宋代)

送赵状元赴湖州幕,宋代,徐玑,

玉陛傅胪晓,身居第一功。

绝班知礼异,专局信儒崇。

贤俊科名上,邦家事业中。

规模垂广远,鼎鼐蓄含洪。

更化方今务,经时志已通。

蒞人惟简直,修已在谦冲。

日旦清风发,江晴野雾空。

奉亲游宦喜,初向水晶宫。

636

九月晦日舣舟浴于昭真既罢同方元直成父弟儿侄游徐岩南禅之新亭已乃绝溪而还

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九月晦日舣舟浴于昭真既罢同方元直成父弟儿侄游徐岩南禅之新亭已乃绝溪而还,宋代,赵蕃,

客子下水船,幽士登山屐。二事莫与谋,聊复尽此日。

山房富薪水,泥墐仍纸羃。沈痾快一洗,清吹生两腋。

徐岩旧所访,举步能历历。树树虽剪伐,苔藓更襞积。

盖可买以居,惜哉无巨力。旁谁斫幽径,复道精庐立。

新亭踞其上,远水山四壁。骤来落日挂,忽去昏鸦集。

不惟我友俱,携子仍弟侄。民生固常苦,此适未易得。

物役不可留,溪流还汰击。

570

黄龙三关 其三

黄龙三关 其三,宋代,释慧开,

人人有个生缘,各各透彻机先。那吒析骨还父,五祖岂藉爷缘。

636

从霍丘赴六邑道中即事

从霍丘赴六邑道中即事,宋代,毕仲游,

野塘无渡水潺潺,五月凉于八月间。传语弟兄今好在,有声相唤即西还。

649
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