闰厄无人见,山深携汝回。
暮蝉哀不去,秋草喜同来。
梁栋随明世,茅茨合短才。
千年如碍日,能记野翁栽。
圣水峻山多古黄杨树,我将其中两株种在庵前。
闰厄无人见,山深携汝回。
暮蝉哀不去,秋草喜同来。
梁栋随明世,茅茨合短才。
千年如碍日,能记野翁栽。
这首诗词描绘了作者在峻峭的圣水山上,种下两株古老的黄杨树,并表达了一种对自然和岁月流转的感慨。诗中表现出孤独、哀愁、喜悦和对历史的思考。
1.诗人选择了圣水山这样一个高大险峻的地方,以突显他对自然的敬畏和追求卓越的精神。黄杨树作为古老的树种,象征着历史的传承和人类智慧的积淀。
2.“闰厄无人见,山深携汝回”表达了诗人在这遥远的山中,与自然为伴,无人知晓的境况。诗人与山水相依,体验到一种与尘世疏离的宁静与寂寞。
3.“暮蝉哀不去,秋草喜同来”展现了自然的变化与季节的流转。暮蝉的哀鸣象征着时光的流逝和不可挽回的离别,而秋草的生长则代表着新生和希望。
4.“梁栋随明世,茅茨合短才”表达了诗人对历史的思考和对自己短暂存在的认知。梁栋是建筑物的主要结构,随明世而存在,暗示着历史长久。而茅茨则是简陋的屋顶,象征着人类的短暂和渺小。
5.“千年如碍日,能记野翁栽”表达了诗人对时间的感知和对自己行为的思考。千年如同阻碍阳光的障碍物,暗示着时间的长河。野翁栽树则体现了诗人希望自己的行为能够留下印记,被后人铭记。
这首诗词通过描绘自然景物,表达了诗人对自然和历史的思考,并以自己在大自然中的行动来反映对时间的感知和对生命的思索。它既有一种孤独和哀愁的情绪,又蕴含着对生命与希望的追求。整首诗词以简练的语言表达了深刻的意境,展示了傅汝舟独特的写作风格和对自然与人生的独到体悟。
傅汝舟,正德、嘉靖时候人。初名丹,中岁好神仙,增损其姓名,曰傅汝舟。字木虚,号磊老、丁戊山人等,闽县(今福建福州)人,其家初住朱紫坊,即宋陈忠肃芙蓉园故址。
铜柱,清代,甘汝来,
丽江炎荒之锁钥,南控安南壤相错。距关一舍分茅岭,汉家铜柱高岝崿。
伏波峻业何峥嵘,英风万古震寥廓。当日楼船下交址,疾扫狂童等残箨。
二徵授首传京师,九真革面复疆索。郡县其地中土同,螳背安敢复张攫。
五季陵迟世多故,部领邪行乃横作。宋元帅征屡无功,包荒无乃太孱弱。
蛮夷犷悍本性习,朝廷驾驭藉方略。将帅岂乏英雄姿,推毂无能专委托。
有明英公亦人杰,功与伏波庶相若。中官继镇求珠犀,纨裤握兵拥帷幕。
遂令封豕肆狂噬,内地旁州恣侵掠。惜哉用武功不究,议祖捐之满台阁。
爵予世及用羁縻,国威如斯亦稍削。今代圣神御区寓,六合以内并包络。
况乃近地非辽绝,岁修贡职尤谨恪。我来行部视边徼,义取诸豫严关柝。
顾瞻前烈迹未湮,来者树立当奋跃。肯念平生马少游,畏此毒气熏蒸瘴乡恶。
上平西,宋代,韩玉,
折腰劳,弹冠望,纵飞蓬。笑造化、相戏穷通。风帆浪桨,暮城寒角晓楼钟。暗借霜雪鬓边来,惊对青铜。
萧闲好,何时遂,门横水,迳穿松。有无限、杯月襟风。区区个甚,帝尧堂下足夔龙。不如闻早问溪山,高养吾慵。
双瑞莲·千机云锦里,宋代,赵以夫,
千机云锦里。看并蒂新房,骈头芳蕊。清标艳态,两两翠裳霞袂。似是商量心事。倚绿盖、无言相对。天蘸水。彩舟过处,鸳鸯惊起。
缥缈漾影摇香,想刘阮风流,双仙姝丽。闲情不断,犹恋人间欢会。莫待西风吹老,荐玉醴、碧筒拼醉。清露底。明月一襟归思。
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