儒生好奇古,出口谈唐虞。
倘生羲皇前,所谈乃何如。
古人既已死,古道存遗书。
一语不能践,万卷徒空虚。
我愿但饮酒,不复知其余。
君看醉乡人,乃在天地初。
饮酒不使乡人归,
一曲新词一杯酒。
去年天气旧亭台,
夜深颜色宜人。
明月离别树枝上惊起鹊,
清风半夜中蝉鸣。
稻花香里述说着丰收的一年,
聆听蛙声一片。
七八颗星星在天外闪耀,
几点雨花在山前飘洒。
旧时茅店依然在社林边,
路转溪桥,忽然出现。
这首诗词通过描绘饮酒的场景,抒发了诗人对古代文化和传统的向往,以及对现实生活的迷惘和对人生意义的思考。诗人自称是一个儒生,好奇古代的文化,喜欢谈论古代的历史和传说。然而,他意识到古人已经逝去,只留下一些文字传世,而这些文字却无法真正体验和践行。因此,他表示自己宁愿只沉浸在饮酒的乐趣中,不再追求其他的知识。他认为醉乡人的境界就在天地初辟的时候,意味着醉乡人能够超越尘世的束缚,回归最纯粹的状态。
这首诗词以简洁明快的语言,表达了诗人的情感和思考。诗人通过对古代文化和传统的热爱,抒发了对现实生活的迷惘和对人生意义的思考。他以饮酒为象征,表达了对纷扰世俗的厌倦和对那种超越尘世的纯粹境界的向往。诗中的景物描写细腻而生动,通过对月、风、蝉声等自然元素的描绘,营造了一种宁静和神秘的氛围。最后两句描述了诗人突然看到的茅店和溪桥,给整首诗词带来了一种戛然而止的感觉,也使读者产生一种好奇和遐想。
整体而言,这首诗词表达了诗人对古代文化和传统的向往,对现实生活的迷惘,以及对超越尘世的纯粹境界的追求。通过对自然景物的描绘和对古代文化的思考,诗人表达了自己的情感和对人生意义的思考,给读者带来了一种思索和遐想的空间。
明福建福清人,字子羽。洪武初以人才荐,授将乐县学训导,官至礼部员外郎。性落拓不善仕,年未四十自免归。工诗,为闽中十才子之首。有《鸣盛集》。
登崇禧塔,明代,刘克治,
宝塔依灵宇,攀跻箭括穿。孤标擎日月,绝顶出风烟。
树没嵩台迥,山连石室偏。法云银草净,慧雨玉毫悬。
双树琼帘外,诸天画栋前。雨花三界寂,清梵一僧禅。
目极中华尽,心纡象教缘。愿承功德水,金筏度迷川。
顺东西门行,明代,胡应麟,
岁行暮,时既昏,设我肴醴开玉尊。乐亲故,延嘉宾,轩车杂沓徒在门。
列五鼎,罗八珍,甘嘉溢口呈芳新。饮麻姑,招洛神,擘红虬脯羞黄麟。
琴瑟和,钟鼓陈,樗蒱六博何缤纷。长袂掩,羞蛾颦,纤歌随风飘青云。
良夜半,星河倾,主人未醉客尚醒。二难具,五福并,亿千万岁延遐龄。
百媚娘(双调),宋代,张先,
珠阙五云仙子。未省有谁能似。百媚算应天乞与,净饰艳妆俱美。若取次芳华皆可意。何处比桃李。
蜀被锦纹铺水。不放彩鸳双戏。乐事也知存后会,争奈眼前心里。绿皱小池红叠砌。花外东风起。
永遇乐(余方痛海上元夕之习,邓中甫适和易安词至,遂以其事吊之。),宋代,刘辰翁,
灯舫华星,崖山矴口,官军围处。璧月辉圆,银花焰短,春事遽如许。麟洲清浅,鳌山流播,愁似汨罗夜雨。还知道,良辰美景,当时邺下仙侣。
而今无奈,元正元夕,把似月朝十五。小庙看灯,团街转鼓,总似添恻楚。传柑袖冷,吹藜漏尽,又见岁来去岁去。空犹记,弓弯一句,似虞兮语。
赠无为军李道士二首 其二,宋代,欧阳修,
李师琴纹如卧蛇,一弹使我三咨嗟。五音商羽主肃杀,飒飒坐上风吹沙。
忽然黄钟回暖律,当冬草木皆萌芽。郡斋日午公事退,荒凉树石相交加。
李师一弹凤凰声,空山百鸟停呕哑。我怪李师年七十,面目明秀光如霞。
问胡以然笑语我,慎勿辛苦求丹砂。惟当养其根,自然烨其华。
又云理身如理琴,正声不可干以邪。我听其言未云足,野鹤何事还思家。
抱琴揖我出门去,猎猎归袖风中斜。
下手迟 景金本注云,二首本名恨欢迟 自咏,元代,丘处机,
落魄闲人本姓丘。住山东、东路登州。自少年、割断攀缘网,从师父西游。兀兀腾腾不系留。似长江、一叶孤舟。任红尘、白日忙如火,但云
送唐德舆,宋代,赵蕃,
国朝唐与苏,不数汉相如。
继彼二季后,当兹三世余。
青云曾给札,班鬓尚题舆。
古义惟知学,时人或谓疏。
郑虔归系马,阮籍倒乘驴。
日月且逝矣,贤才终舍诸。
何迟问安在,可使赋归欤。
直自枉渚宿,还过彭蠡潴。
岷江饮乡水,庐阜访林居。
翰墨深怀趣,登临想尽摅。
岘山孤湛辈,栗里羡宣舒。
执友半廊庙,先生宁里闾。
家声红药省,人望玉堂庐。
计日岂偃薄,匪朝应诏除。
公其作鸣凤,我自伴舂锄。
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