江上晚来山

作者:蔡羽(明代)

江上晚来山,宛似五湖绿。

我行霜尚繁,已听莺出谷。

三岁桃李花,天涯一何促。

非乏箜篌声,不解秦人曲。

长裾畏风尘,握粟厌童仆。

携手会稽云,扁舟未为速。

942

诗文译文

江上晚来山,

宛似五湖绿。

我行霜尚繁,

已听莺出谷。

三岁桃李花,

天涯一何促。

非乏箜篌声,

不解秦人曲。

长裾畏风尘,

握粟厌童仆。

携手会稽云,

扁舟未为速。

诗文简析

这首诗描绘了作者在江上夜晚所见的山景。山峦宛如五湖之绿色般婉约动人。尽管已是秋天,但仍能听到莺鸟的歌声,预示着春天即将到来。在天涯漂泊的作者感叹时间过得如此匆忙,桃李花开三年都觉得太短暂。尽管没有箜篌的音乐声,也不了解秦人的曲调,但作者心中仍有美好的音乐回荡。长裾飘动,担忧风尘的污染,握着谷物,对童仆的奴役感到厌倦。作者希望和伴侣一起漫步在会稽的云端,但扁舟的行程却未能加快。

诗文赏析

《江上晚来山》以自然景色为背景,通过对江山和自身的描绘展现了作者的思想和情感。诗中运用了丰富的意象和比喻,使诗歌充满了浓郁的意境和感情。

首先,作者通过描绘江上的夜景,展示了壮美的山色。用“宛似五湖绿”形容山峦的颜色,给人一种山青水绿的美感,同时也暗示着作者内心的宁静和安详。

其次,诗中的描写交织着对时间的感慨和对生命短暂的思考。作者通过描写莺鸟的歌声和桃李花的盛开,表达了对时间的流逝和生命的短暂感到惋惜。这种对时间的感慨折射出作者对人生意义的思考,对美和幸福的渴望。

另外,诗中还表现了作者对音乐的热爱和对自由的向往。作者提到“箜篌声”和“秦人曲”,暗示了音乐在他心中的重要地位,即使没有乐器的伴奏,他仍能在内心中回荡美妙的乐音。长裾畏风尘,握粟厌童仆,表达了作者对现实生活的厌倦和对自由、宁静的向往。

最后,诗中的“携手会稽云,扁舟未为速”表达了作者对美好未来的期待和对爱情的向往。会稽是古代中国的地名,这里象征着远方的遥远之地。作者希望能与心爱的人一起走过风尘,脱离尘世之扰,双双登上会稽的云端。然而,诗末的“扁舟未为速”暗示了现实的阻碍和困扰,无法立即实现理想,表示作者对美好未来的期待和对现实的无奈。

总之,《江上晚来山》通过对自然景色的描绘,展示了作者对时间流逝和生命短暂的思考,对音乐的热爱和对自由、宁静的向往,以及对美好未来和爱情的憧憬。诗歌意境优美,情感真挚,给人以思考和共鸣的空间。

蔡羽

(?—1541) 明苏州府吴县人,字九逵,以居洞庭西山,称林屋山人,又称左虚子。乡试十四次皆落第,由国子生授南京翰林孔目。好古文,师法先秦、两汉,自视甚高,所作洞庭诸记,欲与柳宗元争胜。有《林屋集》、《南馆集》。

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歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。

天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。赤松王乔。亦云得道。

得之未闻。庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。

明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。

万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。

四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。

大人先天。而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。虑之为蚩。

歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。

戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。

泛泛放逸。亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。

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高士咏 其三十六 东方曼倩

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高士咏 其三十六 东方曼倩,唐代,吴筠,

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闺中词,宋代,严羽,

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正月二十四日雨霰交作

作者:赵蕃(宋代)

正月二十四日雨霰交作,宋代,赵蕃,

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胡为雨霰忽交作,已洗破衾还被绵。

去冬梅时雪复雪,未省好看冰玉洁。

只今纵有已残枝,零落教人已愁绝。

故知好雨当趣耕,快雨仍须作快晴。

放渠花柳十分事,我欲浩荡郊原行。

970

简周允升三首

作者:赵蕃(宋代)

简周允升三首,宋代,赵蕃,

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子规,宋代,陆九渊,

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452

游生米施真君观阅李德素旧题五绝句遂次韵和之 其三

游生米施真君观阅李德素旧题五绝句遂次韵和之 其三,宋代,郭祥正,

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431

迟客小轩

迟客小轩,宋代,陈必复,

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午庭人寂寂,桃李亦无言。

903

送成季 其三

作者:韩淲(宋代)

送成季 其三,宋代,韩淲,

想见庭闱日望归,好催帆影度山霏。团栾共颂椒花处,真乐人间是綵衣。

615
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