亭亭弱干袅新凉,露浥精神导太阳。
紫粟绿房医士宝,黄裳紫袂道家妆。
宗华衣锦趋炎昼,蜀本鎔金耐素伤。
千古无人歌实德,骚人只解逐余香。
婀娜的蜀葵在清凉中婉约挺立,
露水滋润,精神引领着太阳。
紫色的粟米,绿色的草房,医治人的宝物,
黄色的衣裳,紫色的袍袖,道家的装束。
显贵者都趋附于华丽的衣裳,追逐着炎热的白天,
蜀地的土壤如同镀金,耐受着岁月的折磨。
千古以来无人歌颂实际的美德,
只有诗人才能领悟其中的余香。
《蜀葵韵》以蜀葵为意象,通过描绘蜀葵的婉约和清凉之态,表达了对自然界生机盎然的赞美之情。诗中融入了对紫色粟米和绿色草房的描写,把蜀葵与草房紧密联系起来,暗示了医治人的宝物。黄色的衣裳和紫色的袍袖象征着道家的装束,突显了道家的精神和价值观。诗人通过描绘显贵者趋附于华丽衣饰、追逐炎热白天的场景,表达了对功利和虚荣的批判。最后,诗人指出千古以来鲜有人歌颂实际的美德,只有诗人能够领悟其中的余香,表达了对诗歌的理解和赞美。
《蜀葵韵》以清新婉约的语言描绘了蜀葵的形象,使读者仿佛能够感受到蜀葵的美丽和清凉。通过将蜀葵与紫色粟米、绿色草房、黄色衣裳、紫色袍袖等元素相连结,诗人展现了丰富的意象和富有层次的意义。诗中对显贵者趋附于华丽衣饰、追逐功利的描绘,对社会现象的批判隐含其中,呼应了诗人对实际美德的思考。最后两句表达了诗人对诗歌的认同,以及诗歌作为表达真实和美好的媒介的独特价值。
整体而言,这首诗词通过对蜀葵的描写展示了自然的美丽和清凉,同时融入了对社会现象和诗歌的思考,既有审美的享受,又有对人生和价值观的思考。
曹叔时见过索饯篇,宋代,陈深,
泄云蒙朝日,微雨沾庭除。
幽人掩财卧,门外无来车。
曹子别经岁,枉道过我庐。
谓余抱文艺,胡为守乡闾。
余日匪高尚,褊性涉世疏。
上奉白发亲,馀暇读我书。
岂知叔时甫,妙年美名誉。
词华烂絺绣,间学滋新畲。
奉子一卮酒,聊为谭斯须。
威凤翔高阁,逸骥腾云衢。
及时树远业,临事毋踟蹰。
宝林寺,宋代,鲜于枢,
越国龟峰寺,楼台曜锦翚。许询初有造,徐浩久相依。
开户琅玕裂,登山窣堵危。昔闻禅板少,今见讲花飞。
祷雨灵鳗跃,看云老鹤归。童烹罗汉菜,客礼国师衣。
白足三千指,苍松四十围。星河上界近,烟火下方微。
浮世自荣辱,深林无是非。天台五台远,何必更骖騑。
夜过华严堂示戒义从修二禅者,明代,何南凤,
新月本可人,况是春雨后。迅雷豁蒙心,清辉林间透。
钟罢人寂然,恰可经行候。徐步过东廊,者谁领趣否。
二妙喜相迎,此喜良非苟。聚首古道场,论心脱尘垢。
既作狮子儿,便应大哮吼。
玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其五,明代,郑真,
玄谷长城别有基,要知清净妙无为。玉房坐守金丹熟,记取人间子午时。
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