赠相虚中上人

作者:方行(元代)

一室安禅久,三生结愿频。

传经来帝子,送食下天神。

水月虚空相,山云自在身。

慈航如可渡,应许姓庞人。

584

诗文译文

一室安禅久,三生结愿频。

传经来帝子,送食下天神。

水月虚空相,山云自在身。

慈航如可渡,应许姓庞人。

诗文简析

这首诗词表达了对一位名叫相虚的僧人的赞美和祝福。相虚是一个长时间居住在一个安详的小屋中的禅宗修行者。他在过去的三生中多次结下善愿。他传授佛法给皇子,将食物供养给天神。水和月亮在虚无空间中相互映照,山和云自由地存在于身边。这位僧人的慈悲之船仿佛可以渡过尘世红尘,应该来自姓庞的人的承诺。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言和意象展现了禅修的境界和僧人的高尚品质。诗中的一室安禅久,表达了僧人长时间的禅修和专注。三生结愿频,说明僧人在过去的几世中不断结下善愿,积累了福德。传经来帝子,送食下天神,揭示了僧人的慈悲之心,他不仅将佛法传授给皇子,还供养天神。水月虚空相,山云自在身,通过自然意象的描绘,表达了禅修者超越尘世的自由和宁静。慈航如可渡,应许姓庞人,表达了对这位僧人慈悲救渡的期望和对姓庞的人的祝愿。

整首诗词以简练的语言和清新的意象表达了禅修者的境界和慈悲之心,表现了禅宗文学的特色。它让人感受到禅修者内心的宁静和超脱,同时也传递了对修行者的赞美和祝福。

方行

元台州黄岩人,字明敏。方国珍子。顺帝至正间为江浙行中书省参知政事,调江西。襟度潇洒,善谈名理,好读书。有《东轩集》。

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911

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李钤辖坐上分题戴花,宋代,苏轼,

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示元敏,宋代,陆游,

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792

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作者:陆游(宋代)

砚湖并引,宋代,陆游,

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元日词其二·内廷

作者:晏殊(宋代)

元日词其二·内廷,宋代,晏殊,

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820

喻旧部曲

作者:元结(唐代)

喻旧部曲,唐代,元结,

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兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
劝汝学全生,随我畬退谷。

404

征人

作者:罗邺(唐代)

征人,唐代,罗邺,

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953

春深独行马上有作

春深独行马上有作,唐代,唐彦谦,

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夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
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520

秋晚度废关

秋晚度废关,唐代,李行言,

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山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。

474

哭唐著作丈赤子

哭唐著作丈赤子,清代,全祖望,

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629

玉山久旱七月一日雨作望者云从常山来时赵吏

作者:赵蕃(宋代)

玉山久旱七月一日雨作望者云从常山来时赵吏,宋代,赵蕃,

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639

送伯镇守湖州

作者:刘敞(宋代)

送伯镇守湖州,宋代,刘敞,

冯公白首敞长裾,莱子斑衣乐有馀。金马门前歌避世,水精宫里奉安舆。

万重岩岫高藏日,百丈溪前俯见鱼。去去春风称行乐,京尘回首忆离居。

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