复次韵吴遁翁

作者:方回(宋代)

乾坤磔裂岁年赊,忽复中原庆获嘉。

雷焕竟能出神剑,张华才许识真茶。

一身北去南来雁,万事朝开暮落花。

诗句辱公过相奖,已甘终老作田家。

898

诗文译文

岁月磔裂乾坤,岁时匮乏贫困。然而突然之间,中原庆祝获喜悦。雷焕展现了神剑的威力,张华也品味到了真正的茶艺。

一身北飞南归的雁儿,象征着万事物的兴衰。万物的生命都有开放与凋零的过程。这些诗句颂扬了公过的才华,表达了他满足于过着田园生活的愿望。

诗文简析

《复次韵吴遁翁》通过描述岁月的转变以及自然界的变化,反映了人生的喜悦和无常。诗人以乾坤磔裂、岁年赊等词句描绘了岁月的艰难和贫困,但在中原庆获嘉的景象中,展现了生活带来的喜悦和希望。

诗中提到雷焕的神剑和张华的茶艺,表达了诗人对于人才和文化的赞美。北去南来的雁象征着万物的兴衰和生命的轮回,花的开放和凋落则映照出万事物的变幻无常。最后的诗句表达了对过去公过的赞美和对田园生活的向往。

诗文赏析

《复次韵吴遁翁》以简洁的语言表达了丰富的意境和情感。通过描绘岁月的变迁、自然界的变化以及人才和文化的赞美,诗人展现了对生活的热爱和对人生的思考。

诗中运用了对比的手法,将岁月的贫困与中原庆获嘉的喜悦相对照,形成鲜明的对比,突出了喜悦的价值和意义。同时,雁儿的北去南来和花的朝开暮落,以及最后的田园生活的描绘,更加突出了人生的无常和变幻。

整首诗词以简洁、凝练的语言,表达了诗人对生活的热爱、对自然和人文的赞美,以及对人生的思考和领悟。通过描绘岁月的流转和自然界的变化,诗人唤起读者对生活的感悟,引发对人生价值和意义的思考。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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三冬季月景龙年,万乘观风出灞川。
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宁守杜君过扬来询里社近状 其二,清代,全祖望,

到今无恙者,犹喜有山川。梵宇矜三佛,仙经重九天。

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检覆郏城旱田示同官及寄河南诸贤

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检覆郏城旱田示同官及寄河南诸贤,宋代,刘攽,

昔岁歉无年,今夏仍荐饥。罢民去南亩,贱价捐东菑。

籍籍道路间,饿者何累累。藜藿不充肠,苶然旄与倪。

嗟我禄代耕,每食为不怡。徒怀仲由志,身贱那得施。

属城上民讼,比牒皆苦词。奉诏实有无,百闻谢一窥。

星言说桑田,行与父老期。触热不敢休,重趼宁告疲。

郊原赤如赭,秉穗无孑遗。垦艺不可分,四旁生蒺藜。

流行诚代有,愚弱岂易欺。附上亦有刑,残下罪攸司。

鄙夫不忍此,告吏咸赦之。庶兹咻喔恩,足以苏茕嫠。

大农急经费,言利析毫釐。二吾犹不足,一切宁谓宜。

国侨敏争承,郑邑用不危。冯煖焚券书,田氏人若归。

区区二小邦,两士能若斯。当官在必行,匪石安可移。

诸公悉吾友,此志良弗非。当令徇路人,一听狂者诗。

790

感叹时事

作者:王迈(宋代)

感叹时事,宋代,王迈,

西风惨淡起愁云,走檄飞书正纠纷。

剑器朝方驱冶匠,戈船夕又募新军。

马肥已报高秋警,鹤唳那堪中夜闻。

我辈忧边心俗折,棘六灞上漫论勋。

625

悲千二弟

悲千二弟,宋代,赵友直,

哀哉我弟兮,一梦竟何归。

堂前紫荆萎,天边鸿雁离。

曩尔有志青云技,兹尔回头万事非。

黄卷窗前不再展,瑶琴月下谁复挥。

我今为尔写哀词,花笺滴泪声嘘欷。

982

莲子寄外

作者:龙辅(宋代)

莲子寄外,宋代,龙辅,

莲房新摘袖中携,剖寄青青子数枚。

若识心头最清净,莫嫌根脚本污泥。

953

山中乐

山中乐,宋代,郭祥正,

归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。

琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。

鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。

搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。

玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。

雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。

方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。

山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。

远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。

违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。

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