古琴口歌兮手弦,今琴何为兮不然。
今人作诗动千篇,不弦不歌兮无传。
关雎麟趾留遗编,离骚以来诸吟仙。
我每见之月在渊。请君携琴诣我古梅前,
君弦其后兮我歌以先。君如夜寒不来旃昌黎之十操兮,
将独歌之泪潺湲。
】
古琴口中歌声绕,手指轻拨琴弦摇。
今时人作诗千篇,若不弹琴歌不传。
古代的《关雎》《麟趾》留下了珍贵的编钟,
自《离骚》之后,有许多吟咏的仙才。
我每当看到这些诗作,仿佛月亮沉浸在深渊中。
请君带着琴前来我古梅边,
你在后弹琴,我在前唱歌领先。
你如同夜寒一般不来,像旃檀木的十根操,
而我将孤独地唱出眼泪潺湲的声音。
【
《赠吴琴士会龙》
古琴口歌兮手弦,
今琴何为兮不然。
今人作诗动千篇,
不弦不歌兮无传。
关雎麟趾留遗编,
离骚以来诸吟仙。
我每见之月在渊。
请君携琴诣我古梅前,
君弦其后兮我歌以先。
君如夜寒不来旃昌黎之十操兮,
将独歌之泪潺湲。
【】
古琴口中歌声绕,手指轻拨琴弦摇。
今时人作诗千篇,若不弹琴歌不传。
古代的《关雎》、《麟趾》留下了珍贵的编钟,
自《离骚》之后,有许多吟咏的仙才。
我每当看到这些诗作,仿佛月亮沉浸在深渊中。
请君带着琴前来我古梅边,
你在后弹琴,我在前唱歌领先。
你如同夜寒一般不来,像旃檀木的十根操,
而我将孤独地唱出眼泪潺湲的声音。
【】
这首诗是宋代诗人方回所作,表达了对古琴的思念和对琴艺的传承的思考。诗人通过描述古琴的口中歌声、手指拨弦的情景,对比现代人只能作诗千篇而无法弹琴唱歌,表达了对古琴艺术衰落的忧虑和对传统文化的珍视。
诗中提到了《关雎》和《麟趾》,这是两首古代的音乐作品,具有重要的历史意义。离骚指的是屈原的作品,而离骚以来,仍然有不少有才华的吟咏之人。诗人以月亮沉浸在深渊中的形象来形容自己每次看到这些诗作时的感受,暗示了他对古代文化的沉醉和追溯。
最后两句表达了诗人对吴琴士的邀请,希望他能携琴前来,在古梅树下共同欣赏音乐。诗人用夜寒不来来比喻吴琴士的稀有,将独自歌唱的情景和眼泪潺湲的声音,表达了对琴艺的渴望和对琴音的感动。
整首诗以对古琴的思念和对传统文化的传承为主题,通过对比古今,表达了诗人对琴艺衰落的担忧和对传统文化的珍视之情。诗人以细腻的描写和巧妙的比喻,将琴音和相融合,给人以深深的思考和共鸣。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
送汾西高长官,宋代,刘攽,
尧风远以深,千载殊未央。寥寥蟋蟀诗,在晋谓之唐。
今君试宰邑,正复汾一方。民社非不荣,腰有铜墨章。
安得六七十,而非诸侯邦。翳翳桑麻区,鸡犬音相望。
因俗固易治,学古子所长。勿嗤俭以勤,葛屦从履霜。
期年会有成,坐见鸣凤翔。吾知尹翁归,治迹由平阳。
远道怅分手,游子怀故乡。离群以索居,愧惭参与商。
逍遥亭歌一首赠太守王君章,宋代,郭祥正,
逍遥之亭在何许,城角西南小溪浒。水仙粉面浮清波,羽林兵仗森三亩。
六月微风拂面寒,不信人间有烦暑。借问逍遥真隐徒,西山看雪倒骑驴。
形骸兀兀天壤俱,画手争以丹青模。大言得罪仅免诛,斥参军事来当涂。
传云此地旧结庐,百年荆棘遗荒墟。公来相址呼犁锄,双亭化出琼璃铺。
栏干斗角明青朱,四座莹彻纤埃无。兰芬麝裂陈罂盂,珠履珊珊陪后车。
东瞻宣诏西浮图,晓光夕景迷蓬壶。爱公心昼如明珠,落成之乐政事馀。
为公歌,劝公醉。留连亭上能几时,行促星轺还玉陛。
正月五日读东坡和斜川诗于霞山,宋代,韩淲,
有酒勿惮饮,触事醉则休。风物既闲美,何为不来游。
斜川眇千载,渊明岂常流。疏年记时日,依湍对鲂鸥。
偶然值邻曲,崎岖想经丘。吾生亦老矣,怀古谁与俦。
但笑勿悲鸣,百句无一酬。兹辰过霞山,又可绝口不。
却怪和陶者,儋崖圣同忧。遥遥二子心,妙处未易求。
和虞使君赋山茶花二首 其二,宋代,程公许,
梅花蘸影碧江浔,似怪高人金玉音。咏絮可怜清寡伴,冠霞来与共论心。
定知句迫琼瑶响,莫惜杯浮琥珀深。姑射清寒西子醉,一时妩媚索高吟。
蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首 诸葛莱,宋代,程俱,
三雄未辨谁朱紫,祇有群狙聊作使。卧龙偃蹇正躬耕,一饱但知藜藿美。
平生习气故难尽,品藻芜菁传锦里。投醪饮河真有味,置薤留根何足比。
要知茹草可终身,肯作染羹摇食指。公今啸诺坐堂上,方丈盈前宁少此。
戏持微草调诸伧,笔势滔滔下南纪。云亭漫吏食不足,几欲送穷烦郁垒。
拔毛蒸瓠当家鹜,漱石枕流徒厉齿。因公始识武侯鲭,盖地何当似芣苢。
和钱启新先生丽泽堂即事 其一,明代,安希范,
寒冲孤棹气方严,入座阳和顿觉添。谊重师资真聚萃,年忘少长各鸣谦。
乾坤欲发千秋秘,亥子先开七日占。自恨皋比参侍晚,从前妙义乞重拈。
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