不惜佳人国为倾,髑髅头盖野狐精。
丈夫更有何郎粉,老眼须君业镜明。
不惜佳人国为倾,
髑髅头盖野狐精。
丈夫更有何郎粉,
老眼须君业镜明。
这首诗词描述了一个相士王秀溪的赠词。诗人表达了对王秀溪的赞赏和敬佩之情,他认为王秀溪不计个人得失,甘愿为了他的国家和人民奉献,就像他不惜佳人国为倾。王秀溪的智慧和能力被比作髑髅头盖上的野狐精,具有非凡的洞察力和神奇的才能。诗人进一步提到,就算是丈夫们使用了何郎粉以求美色,他们的老眼也需要像王秀溪一样的业镜来明察秋毫。
这首诗词通过对相士王秀溪的赞美和称颂,展现了他的非凡才能和智慧。王秀溪被描绘成了一个具有超凡洞察力和独特能力的人物,他不顾个人得失,心甘情愿为国家和人民奉献。诗人将他比作髑髅头盖上的野狐精,形象生动地表达了他的卓越才华。此外,诗人通过对丈夫们使用何郎粉的提及,进一步突显了王秀溪的高明与独特之处,他不仅在外貌上有过人之处,更在智慧和洞察力方面胜过常人。
整首诗词通过简洁而富有图像感的语言,展现了王秀溪的非凡才华和卓越能力,以及诗人对他的敬佩之情。这首诗词充满了对人物的赞美和褒扬,同时也呈现了一种对智慧和洞察力的向往和崇敬。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
游淡山岩,宋代,彭从虎,
竹苞未剪山虽幽,福庭胜概难穷搜。天公念此久闭塞,密召五丁诒厥谋。
巽维一夕启邃窦,光圆瓮牖端相侔。方床翠屏广罗列,药臼香山深抉锼。
道人振锡蟒潜遁,处士化石岩中留。训狐昨夜又鸣报,果是五马今朝游。
临江仙·祗恐牡丹留不住,宋代,辛弃疾,
祗恐牡丹留不住,与春约束分明。未开微雨半开晴。要花开定准,又更与花盟。魏紫朝来将进酒,玉盘盂样先呈。鞓红似向舞腰横。风流人不见,锦绣夜间行。
次韵再作,宋代,欧阳修,
吾年向老世味薄,所好未衰惟饮茶。建溪苦远虽不到,自少尝见闽人誇。
每嗤江浙凡茗草,丛生狼藉惟藏蛇。岂如含膏入香作金饼,蜿蜒两龙戏以呀。
其馀品第亦奇绝,愈小愈精皆露芽。泛之白花如粉乳,乍见紫面生光华。
手持心爱不欲碾,有类弄印几成窊。论功可以疗百疾,轻身久服胜胡麻。
我谓斯言颇过矣,其实最能祛睡邪。茶官贡馀偶分寄,地远物新来意嘉。
新烹屡酌不知厌,自谓此乐真无涯。未言久食成手颤,已觉疾饥生眼花。
客遭水厄疲捧椀,口吻无异蚀月蟆。僮奴傍视疑复笑,嗜好乖僻诚堪嗟。
更蒙酬句怪可骇,儿曹助噪声哇哇。
知县沈奉议所至榜双清于书室诸公篇咏甚多猥以见属辄赋四韵,宋代,慕容彦逢,
燕居随处榜双清,借问何修称此名。迹似壶中冰莹洁,心如潭底月澄明。
棠阴人散红尘静,炉篆香飘翠雾轻。不必林泉堪寄傲,林泉虽胜尚关情。
次韵表弟蒋煜及门生翁敏见赠喜予归田之作四首 其二,明代,祝允明,
荷锄欣种渊明田,坦腹还如懒孝先。登山自蜡平生屐,载酒时过远近船。
焉知鱼鸟升沉性,齐得椿菌小大年。却笑人间心尚在,欲将青史订愚贤。
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