月晕竟无风,亦复无社雨。
俗谚犹不验,况乃古书语。
客子上桐江,清晓发鸣橹。
如何秋令半,犹此苦剧暑。
爬肤垢满爪,汗流如炊煮。
今年夏苦寒,悬知当有许。
二僧昨同舟,斗酒取无所。
竟夕卧复起,饥渴相尔汝。
向背迷星辰,回环莽洲渚。
谁家火独明,浩叹感今古。
月亮昏暗无风,也没有雨水。民间的俗谚也不灵验,何况古书中的言辞。作为客人,我登上了桐江的船,清晨出发,船桨发出鸣声。然而,尽管已经是秋天,仍感到炎热难耐。我爬行得浑身脏污,汗水像煮沸的水一样流淌。今年夏天又寒冷,我想必会遭受更多的苦楚。昨天与我同舟的两位僧人,喝酒时毫无所求。整夜躺下又起身,饥饿和口渴相伴。迷失了星辰的方向,环绕着茫茫洲渚。不知哪家的火光独自明亮,我深深感叹着古今的悲哀。
这首诗以描写早晨出发的情景为主,通过细腻的描写展现了诗人内心的感受和对周围环境的观察。诗词以自然景物为背景,通过描写月亮昏暗、无风无雨的景象,表达了诗人内心的孤寂和寂寞之感。诗中提到俗谚不灵验,古书的言辞也无法预测现实,折射了诗人对现实的疑惑和对命运的思考。
诗人以客人的身份登上桐江的船,清晨出发,船桨发出鸣声,这些细节描写生动而具体,让读者感受到了旅行的真实感。然而,尽管已经是秋天,却依然感到酷暑的难耐,这种反常的气候状况进一步强调了诗人的苦楚和无奈。
诗中的肌肤垢满爪、汗流如炊煮等描写形象生动,传达出作者旅途的辛劳和疲惫。通过这些描写,诗人表达了他对于现实困境的感受,以及对未来的担忧和痛苦。
诗人在诗的结尾提到与他同舟的两位僧人,他们斗酒时毫无所求,这种豁达和超脱的心态与诗人内心的焦虑形成强烈的对比。诗人的感叹表达了对于世事变幻和个人命运的感慨,同时也反映了人生的无常和艰辛。
整首诗以自然景物为背景,通过细腻的描写和深刻的思考,表达了诗人对于现实困境的痛苦和对于命运的思考。同时,诗中还透露出对于人生意义和价值的思考,以及对于人与自然、人与命运的关系的感悟。这首诗通过对细节的描写和思考的展开,给读者带来了丰富的思考和感受,使人对于人生和命运有了更深入的思考和体验。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
晋江左宗庙歌十一首 其九 歌孝宗穆皇帝,魏晋,曹毗,
孝宗夙哲,休音允臧。如彼晨离,曜景扶桑。垂训华幄,流润八荒。
幽赞玄妙,爰该典章。西平僣蜀,北静旧疆。高猷远畅,朝有遗芳。
秋日同王显父赵子野何庄叟泛湖赵紫芝继至分韵得秋字,宋代,赵汝燧,
雨馀湖更爽,载酒共清游。天净倒涵水,峰高争献秋。
风烟入吟笔,箫鼓自邻舟。堤上诗人过,相邀便肯留。
止善堂,元代,王旭,
人心若江河,昼夜无停流。
东流未到海,滔滔讵能休。
又如远游客,终年寄他州。
不知归其家,岁暮何所投。
水流上沧海,人行止故丘。
而况寰宇中,事物纷相酬。
人欲盛其炽,天理微以幽。
瞬息变化间,肝胆生戈矛。
苟不知所止,定心终无由。
所止非至善,此心犹可忧。
卓哉陈使君,立志希前修。
名堂以止善,善外俱无求。
我德自此明,新民功亦优。
还应有馀庆,永为斯堂留。
不愧大学篇,芳尘映千秋。
木兰花慢 扬州寿纪子周,元代,王旭,
皇天忧世难,生俊*,佐时来。有忠孝诚心,文章大手,经济雄才。他年汉庭三策,要青云高步出尘埃。儿女徒惊气岸,丹青莫状灵台。诗人清骨即仙才。何处觅蓬莱。便唤取何郎,一尊同醉,东阁官梅。充闾郁葱佳气,挽春风、都入紫霞杯。休道寿君无物,滔滔万里江淮。
凤凰篇,明代,祝允明,
翩翩双凤凰,飞集南海傍。众鸟往从之,不弃老秃鸧。
凤凰自飞来,只在海傍宿。人为天下祥,我为天下哭。
凤鸣四海清,老鸧亦解啾啾声。老鸧无凤姿,笼中拘辱不得争。
凤凰顾老鸧,相慰勿自伤。老鸧荅凤凰,凤兮知老鸧。
老鸧只在草莽伏,物遇其类心凯康。但令凤凰联翩上阿阁,老鸧百岁没向江湖亦足乐。
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