三叉路口驻车轮,莫讶知津更问津。
何限出门向西笑,忙行不似慢行人。
三叉路口驻车轮,
莫讶知津更问津。
何限出门向西笑,
忙行不似慢行人。
这首诗描绘了一个驻足在三叉路口的情景。诗人告诉我们,在这个繁忙的世界中,人们总是匆忙地行走,不断地面临选择和决策。诗人通过描绘自己停下车轮观察周围的景象,表达了对于人们忙碌生活的思考和反思。
这首诗揭示了宋代社会快节奏的生活态度和人们的忙碌状态。诗中的“三叉路口”象征着人生中的选择与抉择,同时也代表了人们在不同的岔路口迷失自己的方向。诗人以一种平和的态度观察周围的忙碌景象,表达了对于现代社会繁忙生活方式的思考。
诗中的“驻车轮”暗示了诗人停下脚步,思考自己的人生之路。他提醒读者,不要被繁忙的生活所迷惑,应该学会停下来,审视自己的选择,不要盲目地随波逐流。诗人进一步说,“莫讶知津更问津”,意味着人们在追求表面上的成功和繁忙时,往往忽略了内心的思考和追求,而丧失了真正重要的事物。
诗的最后两句“何限出门向西笑,忙行不似慢行人”表达了诗人的态度。他认为,不应该仅仅为了忙碌而忙碌,而是应该学会放慢脚步,享受人生的美好。诗中的“慢行人”指的是那些懂得欣赏生活、懂得从容面对选择的人。诗人希望人们能够敞开心扉,放慢步伐,去寻找内心的宁静和快乐。
这首诗以简洁的语言表达了对于繁忙生活的思考和反思,呼吁人们在忙碌中保持内心的平静和自省。它通过描绘三叉路口的场景,深刻地揭示了人们在现代社会中所面临的选择与困惑。这首诗通过诗人的观察和思考,向读者传递了一种积极、深入思考生活的态度。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
寒食未明至湖上太守未来两县令先在,宋代,苏轼,
城头月落尚啼乌,乌榜红舷早满湖。
鼓吹未容迎五马,水云先已飏双凫。
映山黄帽螭头舫,夹道青烟鹊尾炉。
老病逢春只思睡,独求僧榻寄须臾。
送许士龙秘校,宋代,王炎,
南山雾豹隐,北海风鹏飞。
显晦不在人,屈伸各有时。
之子后来秀,蹑屩飘长裾。
俗眼变青白,论士相目皮。
父执谢艮斋,片言借吹嘘。
闻君方远游,行李将何如。
食梅不免酸,弹铗不免悲。
易尽床头金,难浣衣上缁。
白发倚门望,岂宜去庭闱。
林乌能反哺,人亦称其慈。
勿徒走踆踆,而更归迟迟。
志定学始进,身臞道方肥。
譬如汲深井,修绠斯得之。
持此为亲荣,玉润山含辉。
苦言当赠策,申以南陔诗。
石松子,宋代,袁甫,
壳坚于石,色白于雪。
仁在其中,香味清绝。
况之松子,格韵度越。
庭前柏树,视此亦劣。
松柏著土,其子乃结。
此仁无根,更何所著。
松柏有种,有枯有活。
此仁无种,生生不灭。
天不能灾,人不能伐。
吾欲令此仁普偏博,吾欲令此仁取不竭。
家家且足,可采可撷。
人人圆成,可咀可嚼。
初无奥旨,亦无秘诀。
不假思量,何劳论说。
个中浑全,了无分别。
仰见高山兮,石洞之穴。
俯此清泉兮,万古不个。
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