溪港周遭曲,田原迤逦赊。
猿猱崖刻削,乌鸟树槎牙。
近水皆宜竹,先春已报茶。
千村经劫火,万境叹虚花。
破落余神庙,荒残少富家。
见人唯欲却,问事只成嗟。
俗异言难晓,程修路恐差。
前朝题壁士,往往字如鸦。
溪港周围蜿蜒曲折,田野原野绵延流淌。
猿猱在峭壁上刻划,乌鸟停栖在树梢上。
近水的地方长满了宜人的竹子,初春时节已经有了茶香。
千村经历了劫火的洗礼,万境叹息虚华的浮华。
破落的神庙残败不堪,荒凉之地富贵稀少。
见到人只想回避,询问事情只能叹息。
俗世言语难以理解,行程修行之路可能有差错。
前朝的士人题字,往往字迹如乌鸦一般。
《旅次感事》通过描绘旅途中的景物和遭遇,表达了诗人对世间人事的感慨和思考。诗中展示了自然景观和人文景观的对比,以及人世浮华和虚幻之间的矛盾。诗人感叹社会的变迁和人事的无常,暗示了人生的无常和世事的虚幻。同时,诗中也透露出对人际关系和社会风俗的困惑和疏离感,以及对文化传统的思索和怀念。
《旅次感事》以简洁、凝练的语言描绘了旅途中的各种景物和情感,通过独特的视角和细腻的描绘,展现了诗人对世界的独立思考和感悟。诗词中运用了丰富的意象描写,如溪港、田野、猿猱、乌鸟、竹子等,使整首诗词充满了生动的画面感。通过对自然景物和社会现象的观察和思考,诗人表达了对世俗纷扰的厌倦和对真理追求的渴望。
此诗词语言简练、抒发了诗人对现实世界的忧思和对人事无常的感慨。通过对景物的描绘和对境遇的思考,诗人表达了对社会风尚的疑惑和对人情世故的疏离,同时也透露出对传统文化的思索和对人生意义的追问。整首诗词给人以深思和思考的空间,展示了方回独特的和情感表达方式。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
有感,清代,翁心存,
人子朝暮出,倚闾尚徬徨。千里与万里,极目何能望。
啮指忽心动,引领祇内伤。伊余髫龀时,随侍于朐阳。
山城霜月苦,讲舍秋风凉。母绩儿夜读,共此镫烛光。
儿方治《毛诗》,读至《四牡》章。掩卷忽有感,清泪含两眶。
阿母顾儿笑,愿儿学范滂。矧当太平时,驰驱敢或遑。
男儿志四海,安可恋故乡。长跪谢阿母,教儿以义方。
忽忽四十载,膂力犹幸刚。吁嗟奉英簜,何如萟稻粱。
系乐府十二首。欸乃曲,唐代,元结,
谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。
甘谷约以七月初二日过我,届期不至,讯之则曰以租船将到也,诗以谐之 其二,清代,全祖望,
浃岁吾门巷,无君曳履声。既驱双竖去,合作四窗行。
来日须怜少,秋光正放清。人生几两屐,一切且忘情。
游景灵宫,宋代,刘攽,
汉家祈年宫,玉宇黄金阶。回廊起层城,高阁横苍崖。
觚棱拂星斗,广除霁尘霾。清渠寒泉交,盛夏凉风湝。
火云赤宇宙,道涂若燔柴。幸兹清凉游,复此朋友偕。
前殿朝众灵,瑄玉兹禋柴。顾予尘土姿,进拜增慄斋。
扫庭有馀洁,酌水欣素怀。并坐俯坚珉,长吟翳高槐。
丹青四壁画,权舆自轩娲。千年羽化人,志怪非齐谐。
始知慕神仙,自顾轻形骸。圣贤几吹吷,寒暑一病痎。
学道赖远复,养生知有涯。悟真觉理胜,适志忘事乖。
伯阳推谷神,庄叟称安排。英风摩盖壤,遗躅欣吾侪。
飞云肆冥鸿,拘井嗤沈蛙。虚心自兹得,归去颜色佳。
观吴正献真,宋代,李廌,
次公不许画麒麟,孝宣妙选知名臣。
拜公之像想风度,乃是云台子颜之文孙。
元丰天子建原庙,王宇万栋临端门。
累朝名臣俨冠剑,列圣御坐开乾坤。
修廊秘殿锁春色,彷佛音容皆骏奔。
相君相业皆元元,旗常彝鼎定书勋。
仪形在殁侍神考,英气噩噩凝天阍。
嗣皇方思服盛美,欲考辟公观列文。
君传兹图落人世,世人遂得知瑜璠。
吾知袁公固有後,能平楚狱竟无冤。
召公甘棠犹不伐,卫武之德谁能谖。
君不见温公之像满人间,愿广此图令并传。
临渊亭望凤凰等山作,宋代,刘敞,
孟公多胜诣,故在杯酒间。虽非菊花时,辄复寻龙山。
平明骑马出,日暮倒帻还。若人难重得,此风犹可攀。
问我亦何为,翛然方闭关。忘言在得意,独往路已难。
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