四时天地共成春,千古羲黄寸壤邻。
空复飞车行万里,本无弱水隔三神。
大人尺蠖同伸屈,俗物群狙易喜嗔。
子欲从吾参此妙,倒翻银汉洗尘巾。
四季共同构成了春天,
千古以来,羲和与黄帝的土地相邻。
他空手驾车行驶万里,
本来没有弱水能隔断三神。
大人与蠖虫一样伸屈自如,
俗物们如同猴群,喜怒容易变化。
你想跟我一起参透这种奥妙,
就要把天上的星河倒翻过来,用来洗尘巾。
这首诗描绘了春天的景象,表达了作者对自然界和人类的思考和感悟。作者通过描绘四季共同孕育春天的景象,强调了自然界的循环和变化,与人类的生命和历史相呼应。同时,作者通过对人与自然的对比,表达了对人性的思考和对社会现象的批判。
这首诗以简洁明了的语言表达了深刻的思想和意境。诗中运用了一系列意象,如四季、羲和与黄帝、飞车、弱水、蠖虫等,通过对比和象征的手法,展示了作者对自然和人类的思考。诗中的\"大人\"和\"俗物\"则象征了不同的人类群体,对应于高尚的品质和庸俗的行为。通过这种对比,作者对社会中的人性弱点进行了批判,寄托了对人性的期望和对理想社会的向往。
诗中的\"倒翻银汉洗尘巾\"是一句意象丰富的表达,形象地描绘了参透奥妙的意愿和追求。\"银汉\"指的是银河,将其倒翻过来,象征着超越常规的思考和洞察力,用来洗尘巾则暗喻通过这种参悟能够洗涤尘世的浊气,达到净化心灵的目的。
整首诗以简洁、质朴的语言表达了作者对自然和人性的思考,通过对自然景象和人类行为的描绘,传递了对理想社会的向往和对人性的期望。这首诗具有深刻的意境和启发性,引发人们对自然、社会和人性的思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
寄怀菽园,兼讯兰史,叠次晓沧韵 其三,清代,丘逢甲,
裸虫扰扰梦方酣,白马潮来撼赭龛。得胜名花夸大北,翻新捷径走终南。
蒙庄玩世甘呼马,越石论交负解骖。冷尽山中煨芋火,拥炉人懒共僧谈。
钟山解讲诗,南北朝,萧统,
清宵出望园,诘晨届钟岭。轮动文学乘,笳鸣宾从静。
暾出岩隐光,月落林馀影。札纷八桂密,坡陁再城永。
伊予爱丘壑,登高至节景。迢递睹千室,迤逦观万顷。
即事已如斯,重兹游胜境。精理既已详,玄言亦兼逞。
方知蕙带人,嚣虚成易屏。眺瞻情未终,龙镜忽游骋。
非曰乐逸游,意欲识箕颍。
拥翠轩,唐代,王翰,
梁园先生夷山曲,斸地开轩种脩竹。千竿森立隔尘嚣,十里苍云净炎燠。
弹琴焚香意不俗,满卷佳章咏淇澳。有时曳杖冠峨峨,披拂幽丛逸兴多。
樽罍每置清阴里,日待嵇阮来经过。高挂幽轩一凭几,绕屋娟娟翠如洗。
莫遣家僮扫落花,恐损庭前青凤尾。
杂句 其三,唐代,庞蕴,
余有一大衣,非是世间绢。众色染不著,晶晶如素练。
裁时不用刀,缝时不用线。常持不离身,有人自不见。
三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍。如来持得此大衣,披了直入空王殿。
寒食前三日野步乌龙山中石上往往多新芽手撷盈匊酌玉泉煮之芳甘特甚有怀伯承兄赋此以寄,宋代,张栻,
披云得新腴,煮泉听松风。香永味自真,不与馀品同。
悠然泊莫留,归来隐疏钟。念昔湘滨游,年年撷芳丛。
迟日照高岭,新雷惊蛰龙。落硙快先啜,鼓腹欣策功。
夜灯紫筠窗,香生编简中。谁与共此乐,臭味有邻翁。
朅来七里城,日月转飞蓬。山川岂不好,予忧日忡忡。
酌此差自慰,思君复无穷。
水调歌头 和吴秀岩韵,宋代,程公许,
驼褐倚禅榻,丝鬓扬茶烟。谁知老子方寸,历历著千年。
试问汗青馀几,一笑腰黄萦梦,我自乐天全。出处两无累,赢取日高眠。
八千里,西望眼,断霞边。弁苍苕碧,随分风月不论钱。
执手还成轻别,何日归来投社,玉海得同编。经世付时杰,觅个钓鱼船。
暴书会和陈正字磷观御制书二首 其一,宋代,程俱,
龙检金壶记子年,寥阳宫殿玉虚前。三元初识皇文袐,八法争看御墨鲜。
丛简旧藏丹蕊箧,群仙疑近白蛙泉。隆楼缥缈侵云汉,神物撝呵卫九天。
初任粤西过里与诸亲旧宴集,明代,卢龙云,
几度瞻亲舍,兹晨返故庐。新恩叨组绶,旧业废樵渔。
节序三春里,莺花二月初。高堂娱綵袖,四座洽华裾。
往事悲欢外,人情得丧馀。十年嗟潦倒,万里惜居诸。
重负资良干,兼收及散樗。壮心宁或改,幼学未全虚。
窃惧膺民社,何知耀里闾。更怜分牧地,闻道半为墟。
起废图难缓,嘘枯事岂徐。风尘初作吏,俯仰正愁予。
道路遥相隔,音书复转疏。举杯聊暂乐,无待叹离居。
余比部林廷评将应召入京赋别二首 其一,明代,卢龙云,
相携杯酒送临岐,共喜君王结士时。公望久推青琐闼,赋才新起白云司。
向来吏绩徵三异,此去臣谟集众思。圣德岂须论庆历,拔茅堪上进贤诗。
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