尧付诸冯药一丸,养心谁续执中丹。
三千年后人能服,圣处工夫似不难。
题江君天泽古修堂三首
尧将药丸付诸冯,
谁能执中养心灵。
三千年后人以服,
修身之道莫难成。
《题江君天泽古修堂三首》是宋代文人方回所创作的诗词。这首诗词表达了一种对修身养性的理念,以及对人们在实践中实现心灵修养的鼓励和赞美。
这首诗词的主要集中在修身养性的主题上。诗人以尧帝传授药丸的故事为引子,表达了对修身养性的追求和重视。尧帝是中国古代传说中的一位圣明君主,他将一颗药丸交给了冯唐,寄托了对后人修身养性的期望。
诗中提到“谁能执中养心灵”,强调了修身养性的重要性。通过“执中”,即持守中庸之道,人们可以修养内心,使心灵得到滋养和净化。这种修养是一种持久的、需要坚持不懈努力的过程,但诗人认为三千年后的人们依然能够领悟和实践这种修身之道,说明修养心性虽然不易,但并非难以实现。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对修身养性的推崇和鼓励。通过尧帝的传世药丸和三千年后人的实践,诗人表达了修身养性是一种持久而可贵的追求。诗词的意境清新,表达了对修身之道的推崇和对人类精神追求的鼓舞,启发人们在日常生活中注重内心修养,追求精神的升华。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
【双调】殿前欢 秋日湖上倚,元代,张可久,
秋日湖上
倚吟篷,障西风十里锦芙蓉。照沧浪似入桃源桐,欠个渔翁。冰泉泻翠筒,玉液浮银瓮,罗袖擎金凤。团香弄粉,泛绿依红。
次酸斋韵二首
钓鱼台,十年不上野鸥猜。白云来往青山在,对酒开怀。欠伊周济世才,犯刘阮贪杯戒,还李杜吟诗债。酸斋笑我,我笑酸斋。
唤归来,西湖山上野猿哀。二十年多少风流怪,花落花开。望云霄拜将台,袖星斗安邦策,破烟月迷魂寨。酸斋笑我,我笑酸斋。
离思二首
夜啼乌,柳枝和月翠扶疏。绣鞋香染莓苔露,搔首蜘厨。灯残瘦影孤,花落流年度,春去佳期误。离鸾有恨,过雁无书。
月笼沙,十年心事付琵琶。相思懒看帏屏画,人在天涯。春残豆蔻花,情寄鸳鸯帕,香冷荼蘼架。旧游台谢,晓梦窗纱。
西湖晚晴
总宜船,绿情红意雨余天。盈盈皓月明如练,棹举冰田。神仙太乙莲,图画崔徽面,才思班姬扇。新诗象管,古调冰弦。
客中二首
望长安,前程渺渺鬓斑斑。南来北往随征雁,行路艰难。青泥小剑关,红叶湓江岸,白草连云栈。功名半纸,风雪千山。
锦缠头,粉筝低按舞〔凉州)。佳人一去春残后,香冷云兜。晴山翠黛愁,绿水罗裙皱,细柳宫腰瘦。梨花暮雨,燕子空楼。
鸿门宴,宋代,刘翰,
江东遥遥八千骑,大战小战七十二。
刘郎晓鞭天马来,踧踏长安开帝里。
子婴已降隆准公,君王置酒鸿门东。
张良已去玉斗碎,三月火照感阳红。
绣衣归来日将夜,可惜雄心天不借。
当时已失范增谋,尚引长戈到垓下。
刁斗乍急营垒惊,夜深旗尾秋风横。
玉帐佳人不成梦,月明四面闻歌声。
拔剑相看泪如雨,我作楚歌君楚舞。
明朝宝马一声嘶,江北江东皆汉土。
约斯远同谒晦翁先生八月十六日发章泉夜宿永丰,宋代,赵蕃,
比夕皆佳月,几年无此期。亲朋方战蚁,而我自驱羸。
夜作银河隔,明当玉树窥。犹须发高咏,于以慰长思。
七峰行为外舅寿,宋代,真德秀,
有崇南岳之五峰,倚天壁立云蒙鸿。
我尝振衣峰顶立,颇似吾乡好峰七。
七峰五峰小大虽不齐,气象峍兀实似之。
牛首峨峨峙双阙,蕉岭杨梅两奇绝。
南台林磵佛世界,百丈烟霞龙洞穴。
仙人冠剑端且凝,仙源万叠秋空横。
索青缭白望不断,好似衡山下看。
曏来秀孚两宗工,文章节操为世雄。
百年山川久寂历,人物今有仙游翁。
翁才古干将,翁目岩下电。
千牛解剥刃有余,万象妍媸镜中现。
可持龙虎节,可运玉帐筹。
才高惊众世弗售,祗令遗爱留丹丘。
丹丘遗爱人人夸,经界宽租惠最多。
后皇嘉之锡异梦,使汝有子登巍科。
翁寿当万千,翁年才八十。
视昔殷大夫,仅乃十之一。
渭川出处付何心,独探玄关深更深。
舞鹤山前春色好,静对七峰长不老。
拟古十九首 其十七,宋代,朱晞颜,
孟冬寒气至,草木多凋萎。抚景悲吊影,感妾芳妍时。
笑颦俱有情,入目分妍媸。以色事君子,色故宠即衰。
况当避妍初,会少多别离。久间不获写,梦寐或见之。
私衷苦未竟,晨色已熹微。愿逐塞上风,和寒入君衣。
再见吴渊卿长官时年八十一,宋代,郭祥正,
十七年前载酒过,重来携手喜如何。寿齐八十君方健,思及妻儿我已多。
对槛残花犹可赏,隔帘小妓且频歌。人间事了无忧患,头上光阴任掷梭。
忆五松山,宋代,郭祥正,
江南富山水,忽忆五松山。梁僧种松夺造物,至今千丈凌云间。
上有寒蟾吐魄凝冰雪,下有铜陵碧涧倾潺潺。
雷公睥睨不可以挥斧,老鹤飞来势欲止而复还,猿猱侧望何由攀。
琉璃殿阁若化出,四天之众说法鸣金镮。我尝脱屣往栖息,六月清风无汗颜。
浓阴可爱坐盘石,绿酒酌尽横琴弹。命宫叩徵天地变,听之以气往往生羽翰。
纷埃不到佛净国,岂识人间行路难。尘劳忽起旧缘想,倒骑匹马来长安。
修鳞掉尾业已困,涸辙孰与西江澜。发疏齿缺形将残,畏涂足蹑心胆寒。
屈原怀沙贾谊贬,身后忠名何足观。不如宴坐碧山里,笑傲每携云月欢。
明朝却欲渡江去,五松岩户无人关。方壶员峤太殊绝,幸有此山容我闲。
古碑塔寺改律为禅乡大夫招凌云智禅师主法席规模就整侯丞用晦为赋揭章和者成轴书来索和,宋代,程公许,
智禅生峨下,稚齿希空门。落发受具戒,持钵巡诸村。
有如摩尼珠,烱然古井浑。又若大明镜,不受尘垢昏。
衰世不见理,窥天于覆盆。誓将昌祖道,特用报佛恩。
得法归燕社,闭口不复论。眷言古丛城,往事空剑痕。
谁规此浮屠,峻极压厚坤。意令五浊海,亲见两足尊。
末法裨贩盛,遗教髣髴存。破律会十方,有诏下九阍。
法席遴厥选,炉香冷复温。竖拂集龙象,催粥吼鲸鲲。
能使幽衢暝,豁开若木暾。空花眩俗眼,孰办牢脚跟。
斯道许津梁,如天柱昆崙。施金方山积,巧匠犹水奔。
请以六度法,为拔六欲根。诸君快说偈,群魔惊褫魂。
何时共峻陟,层霄疑可扪。勿谓蟹井小,可敌鲸海吞。
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