次韵方去言用予喜归韵见寄三首

作者:方回(宋代)

野鸟呼风金粟堆,曲江宫殿委荒苔。

是非谁办笔褒贬,鸿燕屡惊春去来。

偃月人今奸骨配,浣花翁未醉眉开。

吟君诗罢登山崦,立尽余阳尚懒回。

97

诗文译文

野鸟呼唤着微风,飞舞在金黄的麦田上,

曲江的宫殿已经荒芜,长满了荒草和藤蔓。

是非是由谁来评判,评说着善恶得失,

候鸟屡次惊动着春天的来去。

伟大的人才今天却配不上,背离了正道,

年老的人还没有得到满足,眉宇间仍未展露欢愉。

吟唱着诗篇,我登上了山崖,

夕阳渐渐西沉,然而我却还不愿意回去。

诗文赏析

这首诗词以自然景物和人物形象为线索,表达了作者对时代风云变幻和人事沧桑的思考和感慨。

诗的开篇描绘了野鸟呼唤着微风,飞舞在金黄的麦田上,暗示了岁月的流转和自然界的繁华。而曲江宫殿已经荒芜,长满了荒草和藤蔓,则映照出人事更迭和世事无常的现实。

接着,诗中提到了是非之事,以及评判者对善恶得失的评判。这里的“是非谁办笔褒贬”表达了对评判标准的怀疑,暗示了评判者主观性和权力的问题。

诗的下半部分通过对两个人物的描绘,进一步展示了时代的混乱和人心的迷茫。偃月人不顾道义,奸骨配的描写暗示了道德败坏和人心的偏离。而浣花翁未得心愿,眉宇间仍未展露欢愉,则表达了对人生意义和追求的思考。

最后两句诗以作者吟唱诗篇、登上山崖的形象作为结束。这里的“立尽余阳尚懒回”表达了作者对余光的珍惜和对归途的不舍,展示了作者积极向上的精神状态和对追求理想的坚持。

整首诗词通过对自然景物和人物形象的描绘,以及对时代风云和人生意义的思考,展示了作者对社会现实的观察和对美好理想的追求,同时也呈现了对时代沧桑和人心浮躁的反思。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

其他诗经

送吴恂

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44

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避暑山庄三十六景诗 其九 四面云山,清代,弘历,

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龙冈歌,宋代,赵友直,

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湫兮湫兮龙之据,龙今去兮留空名。

苍松倒影肖鳞角,根盘石壁徒崚峥。

当时旱魃为暴虐,苗禾焦卷皆枯茎。

嗷嗷下民发虔祷,嗟尔无神扬威灵。

予今歌罢龙冈曲,翻令两腋清风生。

47

送妻步归括

作者:施枢(宋代)

送妻步归括,宋代,施枢,

此身元是客,还作送行诗。

笑语如今度,绸缪似旧时。

买舡春载酒,剪烛夜枰棋。

烟雨楼前景,图来慰所思。

10

慈母石

作者:罗适(宋代)

慈母石,宋代,罗适,

叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。慈母名兮不可闻,巉岩坑压秋江碧。

我闻慈母石,启我父母思。人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。

忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。

拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。

嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日。忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。

有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。此时我心常感发,愿如夫子言无违。

嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。

今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。

有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。

慈母石,世稀有,汝在江头天地久。我思父母不得食,此恨当同汝不朽。

呜呼罔极恩难报,于今赖有移忠孝。行当竭力事明君,庶可扬名酬二亲。

8

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83

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91

朱卿约余倅涧上招昌甫次韵昌甫

作者:韩淲(宋代)

朱卿约余倅涧上招昌甫次韵昌甫,宋代,韩淲,

春雨得晴明,山扉涧道清。朋来何以报,雅集偶然成。

柳暗枝枝重,花疏片片轻。经年不相见,好事满壶倾。

54

竹院晁学士挽诗 其二

作者:韩淲(宋代)

竹院晁学士挽诗 其二,宋代,韩淲,

叹息通家旧,姻连岂异乡。江南流寓久,济北老成亡。

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76

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二十四日回泊东阜和旧题酬唱十九年矣,宋代,韩淲,

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作者:韩淲(宋代)

过傅骥院竹间,宋代,韩淲,

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题古岩旧尝侍孙先生题名岩中二首

作者:吴儆(宋代)

题古岩旧尝侍孙先生题名岩中二首,宋代,吴儆,

白日潇潇松径静,红蕖冉冉洞门深。

风涵广宇生虚籁,梦破西窗上夕阴。

景物眼前浑似旧,尘埃题处忍重寻。

羸骖落日孤村路,尘土依然满病襟。

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