次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首

作者:方回(宋代)

□□如斯举一隅,谁非长夜閟金乌。

裹尸马革真□□,□□□山浅丈夫。

羽化苦无仙伎俩,茶毗别是佛规模。

□□彭祖终须尔,匪悟浮休肯豫图。

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诗文赏析

这首诗是宋代方回在次韵曹清父营生坟追和范石湖韵上所作的四首诗之一。尽管原文内容不完整,但我们可以从中感受到一些。

诗中描述了一种深沉而哀伤的氛围。诗人以象征性的语言描绘了一个隐喻的景象,暗示着人生的短暂和无常。他通过使用诸如\"长夜閟金乌\"、\"裹尸马革\"和\"山浅丈夫\"等意象,将死亡和人生的脆弱性与整个世界的无限广阔形成鲜明对比。他似乎在暗示人们即使在广阔的宇宙中,每个人的存在也只是微不足道的一部分。

诗人还表达了对人类追求长生不老的无力感。他提到\"羽化苦无仙伎俩\",意味着即使是在死后成为仙人,也无法摆脱世俗的束缚。他进一步指出\"茶毗别是佛规模\",暗示着即使是通过喝茶来寻求长生,也无法达到佛教所倡导的境界。这种对追求永生的无奈感透露出诗人对人生的深思和对现实的领悟。

最后两句\"彭祖终须尔,匪悟浮休肯豫图\",或许是在提醒人们要珍惜生命的有限性,不要追求虚幻的长生,而是要珍惜眼前的每一天。彭祖是传说中的长生不老人物,而\"终须尔\"则意味着最终也会归于尘土。诗人认为追求长生不老只是虚幻的幻想,人们应当明白生死的真相,珍惜眼前的快乐和幸福。

虽然原文内容不完整,但从方回的诗中我们可以感受到对生命和人生意义的思考。他以简洁而深远的语言,表达了对人类存在的无奈感以及对追求永生的无力。这首诗通过隐喻和象征,让读者思考生命的短暂和无常,以及对于幸福和满足的真正追求。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

其他诗经

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冬日送暹上人,宋代,梅尧臣,

霜风刮地如刀鎌,鸟不远飞鱼已潜。

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495

念奴娇

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786

【中吕】满庭芳 自悟花愁色

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自悟

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829

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听贤师琴,宋代,苏轼,

大弦春温和且平,小弦廉折亮以清。

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708

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晚窗,宋代,陆游,

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976

揖仙阁

揖仙阁,宋代,王安石,

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题金山寺,宋代,欧阳修,

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将赴官庐州寄张四隐直二首 其二,宋代,刘攽,

江路西南永,风波岁月淹。赖君同此役,久客复谁嫌。

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送晁殿丞佥判郑州,宋代,刘敞,

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430

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漫成二绝,宋代,宋庠,

代故由来足纠纷,高才忧世强云云。

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621

八月实四夜池上

作者:张埴(宋代)

八月实四夜池上,宋代,张埴,

池南夜观天,斗柄长篱离。

其间第四星,此点光犹痴。

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须臾众色尽,造化一事奇。

手中公瑾扇,皎然相发挥。

风翻头上巾,舞过池影西。

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作者:黄通(宋代)

元夕灯火,宋代,黄通,

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493

伊川道中

作者:李复(宋代)

伊川道中,宋代,李复,

溪流水尽摇日光,夹岸弱柳千缕长。

野鸟深藏但闻语,山花半开初有香。

今朝伊川首西路,昔年潏水过南塘。

安得春风生两腋,从敦吹到故山傍。

524

放鱼

作者:李复(宋代)

放鱼,宋代,李复,

有客持巨鱼,造门前自陈。

敢致子产馈,可待姜侯宾。

野人不知薄,但愧心美芹。

横盘五尺余,飞光生目轮。

高鬣丹砂尾,长须黄金鳞。

倔强忽起立,意气如有神。

口颊虽噞喁,哀诉何能伸。

嗟哉自潜泳,胡遘网罟屯。

使居江湖间,藏器养其身。

得时感灵变,呼吸乘风云。

奋迅弥宇宙,洗涤万物新,

胡忍事一饭,遽使刀俎亲。

无罪就死地,恻然伤吾仁。

解之谢来客,放尔归通津。

不期明珠报,相忘乃吾真。

此去戒前祸,芳饵为祸因。

送尔吾自往,世有郑校人。

703

六言

作者:吴浚(宋代)

六言,宋代,吴浚,

草间路六七里,溪上梅三四花。

日落鸟声何处,山空犬吠谁家。

704

利州漕宇八景 其四 柏轩

作者:冯山(宋代)

利州漕宇八景 其四 柏轩,宋代,冯山,

昔时柏未栽,榜杏为轩名。柏今已可爱,题柏轩始清。

贤者安厥居,中怀渺无营。日来对柏坐,心适眼自明。

草经谢今说,寄意遗俗声。落落守岁寒,常恐为柏轻。

701

上茶使邹监承必阁

上茶使邹监承必阁,宋代,程公许,

年时触热曳长裾,重拜刘公一纸书。

驽驷何堪蒙锦乡,木瓜无复报琼琚。

还因持檄亲犀节,恐趁追锋侍玉除。

九万扶摇鹏运阔,可能倦翮借吹嘘。

755

四月二十九日迓伯氏久渴得雨田父交贺而行客

作者:王洋(宋代)

四月二十九日迓伯氏久渴得雨田父交贺而行客,宋代,王洋,

本是黄梅雨涨时,沙痕褪落不成泥。

龙公不费丝毫力,收起鸣车水满畦。

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古文诗经

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