试问推潮鬼定知,几吴几越几西施。
八千又见阴陵散,十九终存曲水之。
我辈不当争外物,如君可用要人诗。
勉哉往学南山豹,端复深藏雾雨姿。
请问谁能了解推动潮汐的鬼神?
吴越之地有多少美女如西施?
八千里又见阴陵散落,
十九年来曲水依旧存在。
我们这些平凡之辈不应该追求名利,
而你却能写出令人称道的诗篇。
请你努力学习,像南山的豹子一样勇猛,
将你深藏的才华展现在雾雨中。
这首诗词描述了诗人送别天目山吴君实馆越的情景,并表达了对吴君实的赞美和鼓励。诗中运用了一些隐喻和象征,展现了诗人的倾慕之情和对吴君实的期待。
首先,诗人问道:“试问推潮鬼定知”,这是一个隐喻,表达了诗人对吴君实的佩服和仰慕之情。推潮鬼是指掌管潮汐的神灵,这里用来比喻吴君实有着出众的才华和能力。
接着,诗人提到了吴越之地的美女,以西施作为代表。这是对吴越地区美女的赞美,也是对吴君实的隐喻。通过将吴越地区与西施联系起来,诗人赞美了吴君实的美貌和才华。
诗的后半部分,诗人表达了对吴君实的期望和鼓励。他说“八千又见阴陵散”,意味着时间已过去了很久,但吴君实的才华依然存在。而“十九终存曲水之”则表示吴君实在岁月的洗礼下,能够坚守自己的才华,不受外界干扰。
最后两句“我辈不当争外物,如君可用要人诗。勉哉往学南山豹,端复深藏雾雨姿。”表达了诗人对吴君实的鼓励和期望。诗人认为普通人不应该追求名利,而吴君实具备成为重要人物的才华。他鼓励吴君实要像南山的豹子一样勇敢坚韧,在困难中展现自己的才华和风采。
整首诗词展现了诗人对吴君实的崇敬和期待,同时也反映了宋代士人对才华和志向的追求。通过隐喻和象征的手法,诗人将自然景物和人物形象融入诗中,增加了诗词的意境和表达力,使其更具观赏性。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
陶骥子骏佚老堂二首 其一,宋代,苏轼,
文举与元礼,尚得称世旧。渊明吾所师,夫子乃其后。
挂冠不待年,亦岂为五斗。我歌《归来引》,千载信尚友。
相逢黄卷中,何似一杯酒。君醉我且归,明朝许来否。
书鄢陵王主簿所画折枝二首,宋代,苏轼,
论画以形似,见与儿童邻。
赋诗必此诗,定非知诗人。
诗画本一律,天工与清新。
边鸾雀写生,赵昌花传神。
何如此两幅,疏澹含精匀。
谁言一点红,解寄无边春。
瘦竹如幽人,幽花如处女。
低昂枝上雀,摇荡花间雨。
双翎决将起,众叶纷自举。
可怜采花蜂,清蜜寄两股。
若人富天巧,春色入毫楮。
悬知君能诗,寄声求妙语。
石湾雨作,得巩帅釆若书,约观灯,宋代,杨万里,
昨暮颠风浪打头,那知今日得安流。
元宵不为游人好,细雨先供客子愁。
病骨支离妨酒琖,诗仙招唤试灯球。
书生薄命多磨折,乐事良辰判却休。
满江红·十日狂风,宋代,管鉴,
十日狂风,都断送、杏花红去。却是有、海棠枝上,一分春住。桃叶桃根浑未觉,樱桃杨柳成轻负。强尊前、抖擞旧精神,谁能许。
时不再,欢难屡。心未老,杯频举。尚不妨领略,登临佳处。山接武陵余胜气,江吞大别仍东注。叹圣贤、功业与江山,无今古。
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