永和贞观晋沿唐,奉诏临摹老遂良。
展转流传非一手,虎贲犹得似中郎。
在永和贞观的晋沿唐,奉诏临摹老遂良。
展转流传非一手,虎贲犹得似中郎。
这首诗词描述了一个叫做钱伸的人在淳熙年间(宋代)所作的东阳本。诗中表达了这本东阳本经过多次传抄,仍然能保持原貌,犹如虎贲(官兵)中的中郎(中郎将,古代的军官)一样的传世之作。
这首诗词通过赞颂东阳本的传世之作,揭示了诗人对于传统文化的尊重和推崇。诗人以钱伸为代表,将他的作品比作虎贲中的中郎,表达了对于经典作品的珍视和推崇之情。诗中提及展转流传非一手,说明这本东阳本经历了多代人的手抄,但仍然能够保持原貌和原意,显示出其卓越的价值和传世之作的力量。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于传统文化的敬仰和对于经典作品的推崇之情。通过对东阳本的赞美,诗人向读者展示了传世之作的力量和价值,同时也表达了对于文化传承的重视和崇尚。这首诗词以简洁而富有韵味的语言展示了方回对于古代文化的热爱和对于经典作品的敬仰,使读者能够感受到传统文化的魅力和力量。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
【双调】落梅风 客金陵台城,元代,张可久,
客金陵
台城路,故国都,湿胭脂井痕香污。后庭不知谁是主?乱蛩吟野花玉树。
春日宫词
催筝雁,舞镜鸾,惜春归蝶狂蜂乱。阿金自调银字管,按霓裳牡丹花畔。
碧云峰书堂
依松涧,结草庐,读书声翠微深处。人间自晴还自雨,恋青山白云不去。
拜衡阳文王义季墓诗,南北朝,刘骏,
昧旦凭行轼,濡露及山庭。投步矜履蹈,举目增凄清。
轺路灭归轸,沦闼负重扃。深松朝已雾,幽隧晏未明。
长杨敷晚素,宿草披初青。哀往起沈泉,追爱恸中情。
竹帛凭年远,世范随伏倾。
秋梦行,唐代,卢仝,
客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。
原蝗,宋代,王令,
蝗生于野谁所为,秋一母死遗百儿。埋藏地下不腐烂,疑有鬼党相收持。
寒禽冬饥啄地食,拾掇谷种无馀遗。吻惟掠卵不加破,意似留与人为饥。
去年冬温腊雪少,土脉不冻无冰凘。春气蒸炊出地面,戢戢密若在釜糜。
老农顽愚不识事,小不扑灭大莫追。遂令相聚成气势,来若大水无垠涯。
蓬蒿满眼幸无用,尔纵嚼尽谁尔讥。而何存留不咀嚼,反向禾黍加伤夷。
鸱鸦啄衔各取饱,充实肠腹如撑支。儿童跳跃仰面笑,却爱甚密嫌疏稀。
吾思万物造作始,一一尽可天理推。四其行蹄翼不假,上既载角齿乃亏。
夫何此独出群类,既使跃跳仍令飞。
麒麟千载或一见,仁足不忍踏草萎。凤凰偶出即为瑞,亦曰竹食梧桐栖。
彼何甚少此何众,况又口腹害不訾。遂令思虑不可及,万目仰面号天私。
天公被诬莫自辨,惨惨白日阴无辉。而余昏狂不自度,欲尽物理穷毫丝。
要袪众惑运独见,中夜力为穷研思。如知在人不在天,譬之蚤虱生裳衣。
扪搜剔拨要归尽,是岂人者尚好之。然而身尚不绝种,岂复垢旧招致斯。
鱼朽生虫肉腐蠹,理有常尔无何疑。
谁为忧国太息者,应喜我有原蝗诗。
玉烛新 和方时父,并怀孙季蕃,宋代,赵以夫,
寒宽一雁落。正万里相思,被渠惊觉。春风字字吹香雪,唤起西湖盟约。
当时醉处,仿佛记、青楼珠箔。又不是,南国花迟,徘徊酒边慵酌。
家山月色依然,想竹外横枝,玉明冰薄。而今话昨。
空对景、怅望美人天角。清尊淡薄。便翠羽、殷勤难托。
休品入、三叠琴心,教人瘦却。
水调歌头,宋代,管鉴,
次韵以谢
一雨洗烦溽,天气爽如秋。江山佳处,眼明重见旧交游。去国三千余里,俯视朝宗一水,共笑此生浮。幸我扁舟具,归欲问菟裘。
叹君才,方进用,岂容休。銮坡凤沼,情知不为蜀人留。便恐升沈各异,后日相逢无处,别语易成愁。记取平安使,时访荻花洲。
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