六阴升已极,坤下战乎乾。
建亥阳生处,居然复卦前。
《大衍易吟四十首》是宋代方回的一首诗词。这首诗词以易经中的六十四卦为题材,描绘了六阴升至极点,阴气消退,而坤卦却在乾卦之下展开战争。诗词中还提到了建亥阳生的位置,令人惊讶地复现了卦象的前景。
这首
苍天之下,六阴已经达到了极点,
而坤卦却在乾卦之下展开了战争。
在建亥阳生的地方,
居然再次出现了旧时的卦象。
这首诗词以易经的卦象为基础,展示了阴阳变化的规律。六阴升至极点,预示着阳气的兴起,而坤卦却在乾卦之下,暗示着阴气的消退。这种反常的现象引发了战争的出现,暗示着世间事物的变幻无常。
诗词中提到的建亥阳生,指的是建在亥时,亥为十二地支之一,阳气兴起的时辰。作者在此处描绘了一个令人惊讶的场景,即卦象再次出现,仿佛回到了过去的时光。这一现象使人不禁思考宇宙间的循环和永恒的法则。
整首诗词以简洁的语言表达了易经哲学中的阴阳观念和卦象变化的奥秘。通过描绘六阴升至极点、坤卦战于乾卦和建亥阳生等场景,诗词展现了人世间的变幻和无常,让人感受到宇宙规律的深邃和神秘。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
子佩以无题诗见示因步其韵奉和,近现代,江南雨,
北风一夜扫青芜,抱闷何堪市井垆。白日斜时光影乱,暮云掩处月轮孤。
生年多梦合人笑,心境难描信手涂。闻道江南犹未雪,嫩寒先到酒边无。
太常引 七夕早起,偶与女媛围棋,清代,徐淑,
朝来倦绣且围棋。姑妇固相宜,母女亦何奇。但瓜葛、休生诳欺。
卢胡一笑,楸枰白黑,转眼总忘机。空自论高低,还与汝、商量晒衣。
答二郭诗 其二,魏晋,嵇康,
昔蒙父兄祚。少得离负荷。因疏遂成懒。寝迹北山阿。但愿养性命。终己靡有他。良辰不我期。当年值纷华。坎凛趣世教。常恐婴网罗。
羲农邈已远。拊膺独咨嗟。朔戒贵尚容。渔父好扬波。虽逸亦已难。非余心所嘉。岂若翔区外。餐琼漱朝霞。遗物弃鄙累。逍遥游太和。
结友集灵岳。弹琴登清歌。有能从我者。古人何足多。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其一,清代,全祖望,
神之降兮海东,羽旗飘飖兮光曈曈。谁使神无家兮良可恫,白版帝子兮怜孤忠。
招游魂兮为寄公,有儿墨衰兮正从戎。保兹香火兮赖兹提封,神其来兮驻我苍宫。
将出蜀次仲庶送行诗韵叙别,宋代,范纯仁,
远客亲仁岂素期,况陪文酒复经时。自惭拙宦多迁逐,每叹良朋易别离。
白首冯唐空已老,清秋宋玉不胜悲。仰公早展经纶志,百辟方今待允釐。
引镜,宋代,游九言,
引镜忽自照,山野良足嗤。
定无貂蝉冠,罩此麋鹿姿。
寒饥走世路,须发罥蚕丝。
归来频自叹,久别舍前溪。
输与傍邻子,钓舸弄涟漪。
空怀万卷富,共叹三纲欹。
秋原山杳杳,脱叶风披披。
早路已相失,好取桑榆西。
武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其四,明代,卢龙云,
四歌曰:我所瞻兮在玉华,溪流四曲景逾赊。钓鱼溪畔放浮槎,题诗合到李仙家。
谁与幽栖傍赤霞,仙床倦起看山花。解愠园中试御茶,主人之乐讵有涯。
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