五更皆早起,惟我是閒人。
展镜须仍雪,添杯脸暂春。
有终还复始,无旧不成新。
万古烧痕意,陈根岂尽陈。
五更时分,所有人都早早起来,
只有我是个闲散之人。
照镜子,还需洁白如雪,
斟酒杯,脸上春光稍纵即逝。
有终点的,也必然有重新开始的,
没有陈旧的,就无法成就新的。
历经万古的烧痕,蕴含着深意,
陈述的根本,岂能尽然陈旧。
这首诗词表达了作者方回对于生活和时间的思考与感悟。诗中以自己为对比,形容了五更时分,其他人都早早起来忙碌,而自己却是个闲散的人。这种自由自在的状态使得作者能够更加细致地观察和思考世间万象。
作者提到展镜子,洁白如雪,意味着他要以纯洁的心境审视自己,反思过往的得失。斟酒杯,脸上春光稍纵即逝,抓住了瞬间的美好,意味着作者珍惜此刻的欢愉与轻松,但也明白这种美好的时光是短暂的。
诗中表达了对于时间的思考,有始有终,有旧有新。即使过去的时光带来了烧痕,但这些烧痕也蕴含着深意和经验,不可忽视。陈述的根本是指历史传承和积淀的根基,虽然不会完全陈旧,但也不会完全新鲜。
《次韵全君玉元日二首》通过对时间和个人状态的描绘,展现了作者对生活和思考的独特见解。诗词中的景象与情感相结合,抒发了作者内心深处的思索和感悟。
诗词中的对比手法,将作者与其他人和时间进行对照,突出了作者的闲散和自由之态。同时,通过展镜子、斟酒杯的描写,表达了作者对于内心纯洁和享受当下的追求。
诗词的结尾部分,以烧痕的意象表达了时间的流逝和历史的积淀,同时提到陈述的根本,强调了历史的传承和不变的根基。这种对历史和传统的思考,使得诗词更加深邃而有内涵。
整体而言,该诗词以简洁的语言表达了作者对生活、时间和个人状态的思考,展示了方回独特的诗性和思想深度。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
李万户死事,元代,黄镇成,
李侯将家子,英姿仍妙年。慷慨赴出师,悲风动戈鞬。
结束辞亲去,义重不顾恩。钲鼙动天地,列校在辕门。
悠悠渡剑水,惨惨烟尘昏。白日横杀气,黄茅吹瘴氛。
行府檄书来,色动沮三军。一死忠孝备,捐身何足论。
清流山下水,哀歌吊忠魂。恤典胙一方,飒爽应有闻。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其六,近现代,刘雄,
检点平生入睡迟,宵深相伴只灯枝。向来懒惰成何事,依旧痴顽恋古诗。
天下滔滔趋利日,定中寂寂面墙时。不甘梦想频颠倒,删尽空花到简夷。
次韵苏子瞻韩干马赠李伯时,宋代,刘攽,
韩干画马名独垂,冰纨数幅横素丝。诸公赋诗邀我和,我如钝椎逢利锥。
区中才容三万里,正可騕袅一日驰。朝燕暮吴亦其亚,幸得夷路无絷羁。
此间三马皆国马,瑰资逸态成崛奇。有如秋空见霜鹘,下睨众禽俱伏雌。
良工苦心为远到,天机要眇潜得之。区区驽骀浪自负,岂可丑骨包妍皮。
李侯洒笔定超诣,尚有天骥君未知。宛王母寡今授首,汗血不敢藏贰师。
子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二首 其一,宋代,赵蕃,
蓬麻成蔽蔚,邻曲断经过。茶供同桑苧,香闻共补陀。
寒蒲空有节,古井久无波。尚病留馀习,诗成索细哦。
紫云洞,宋代,员兴宗,
君不见茂州长史文章翁,生平姓字悬天东,
英言撼帝帝不从,建隆以来无此忠。
今焉栖神寓玄躬,道在翳嘶峰外之高峰。
是间真趣排天胸,指顾可了荆岱嵩,
迩年秋练春光融,离离渡汉舒溟蒙。
状殊宋车非越龙,亦非石壁浮青红。
望之云远讨其踪,类风飘烟欺雾浓,
直排阊阖贯紫宫。父老语我昭我聋,
疑是先生不掩之精雄。自尔支拄琼崖中,
要把英爽飞摩空。有如韩王结襦腾腾化异气,
亦如卫生食昂叠叠欺长虹。诚於斯民有愿力,
此段奇特将无同。先生英名无有尽,
乃云无心洞无穷。或云砻凿发天秘,
不知的的胜事符阿戎。劝君不必昆阆通,
五云之祥由李宗。君家种义昭玄穹,
可隶黄字驱青童。扫洒愿勿俗子容,
斗酒为嗔王无功。
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