次韵全君玉元日二首

作者:方回(宋代)

五更皆早起,惟我是閒人。

展镜须仍雪,添杯脸暂春。

有终还复始,无旧不成新。

万古烧痕意,陈根岂尽陈。

917

诗文译文

五更时分,所有人都早早起来,

只有我是个闲散之人。

照镜子,还需洁白如雪,

斟酒杯,脸上春光稍纵即逝。

有终点的,也必然有重新开始的,

没有陈旧的,就无法成就新的。

历经万古的烧痕,蕴含着深意,

陈述的根本,岂能尽然陈旧。

诗文简析

这首诗词表达了作者方回对于生活和时间的思考与感悟。诗中以自己为对比,形容了五更时分,其他人都早早起来忙碌,而自己却是个闲散的人。这种自由自在的状态使得作者能够更加细致地观察和思考世间万象。

作者提到展镜子,洁白如雪,意味着他要以纯洁的心境审视自己,反思过往的得失。斟酒杯,脸上春光稍纵即逝,抓住了瞬间的美好,意味着作者珍惜此刻的欢愉与轻松,但也明白这种美好的时光是短暂的。

诗中表达了对于时间的思考,有始有终,有旧有新。即使过去的时光带来了烧痕,但这些烧痕也蕴含着深意和经验,不可忽视。陈述的根本是指历史传承和积淀的根基,虽然不会完全陈旧,但也不会完全新鲜。

诗文赏析

《次韵全君玉元日二首》通过对时间和个人状态的描绘,展现了作者对生活和思考的独特见解。诗词中的景象与情感相结合,抒发了作者内心深处的思索和感悟。

诗词中的对比手法,将作者与其他人和时间进行对照,突出了作者的闲散和自由之态。同时,通过展镜子、斟酒杯的描写,表达了作者对于内心纯洁和享受当下的追求。

诗词的结尾部分,以烧痕的意象表达了时间的流逝和历史的积淀,同时提到陈述的根本,强调了历史的传承和不变的根基。这种对历史和传统的思考,使得诗词更加深邃而有内涵。

整体而言,该诗词以简洁的语言表达了作者对生活、时间和个人状态的思考,展示了方回独特的诗性和思想深度。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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大司成颜几圣率同舍招游裴园,泛舟绕孤山赏

大司成颜几圣率同舍招游裴园,泛舟绕孤山赏,宋代,杨万里,

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西陵峡

作者:杨炯(唐代)

西陵峡,唐代,杨炯,

绝壁耸万仞,长波射千里。盘薄荆之门,滔滔南国纪。
楚都昔全盛,高丘烜望祀。秦兵一旦侵,夷陵火潜起。
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
自古天地辟,流为峡中水。行旅相赠言,风涛无极已。
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。

446

寄题天与清香台

作者:陈深(宋代)

寄题天与清香台,宋代,陈深,

芳园矗憎台,宛在江之曲。

何年植琼树,粲粲纷在目。

美人芙蓉裳,超遥处空谷。

时登月中观,玩此枝上玉。

幽信忽吹来,妙契心且足。

维皇岂虚界,真意盖有属。

夜兰耿无眠,霜霰天地肃。

寥寥翠禽语,葱曨晓光旭。

512

别从事

别从事,宋代,毕仲游,

从事归来半白头,吾今便欲别南州。穿花载酒知难得,散发行歌且自由。

官小恰为黄绶吏,兴浓思共赤松游。莫嫌颍上生涯少,会向焦陂买钓舟。

874

送王耕存使日本

送王耕存使日本,元代,张伯淳,

要将谈笑息兵端,此举能为世所难。数日南风传号令,一时东海识衣冠。

人言苏武持旄去,我作康功买磬看。名遂愿公身早退,送行不特劝加餐。

457

禁林宴会之什

禁林宴会之什,宋代,柴成务,

内署延宾宴玉堂,紫闱深启会琳琅。

云霏宝额题宸翰,金错瑶编勒御章。

盘荐异羞罗彩翠,盏颂醇醴湛清光。

柳当朱槛春先到,日过花砖影渐长。

吟客尽容窥绮阁,栖禽应许托雕梁。

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516

再叠前韵别鹤峰

再叠前韵别鹤峰,宋代,方一夔,

仙鹤来富春,造次欲手控。偶然留一吷,唤醒千年梦。

兴来屡相过,小醉侧春瓮。笑谈惊座人,输泻无底洞。

森然栝柏材,曾伴扬州贡。班门无弃物,一睨果奇中。

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诗来出其右,云月困朝弄。风檐数四读,愈我岑岑痛。

复作摩天飞,不斗鸡鹜鬨。何时款君门,共把果下鞚。

923

已尝早稻晚禾得雨亦骤长出城按行阡陌历诸寺而还成七言二章 其一

已尝早稻晚禾得雨亦骤长出城按行阡陌历诸寺而还成七言二章 其一,宋代,程公许,

欢谣千里庆西成,小队传呼略按行。雨足陈根重颖栗,眼明多稼尽坻京。

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464
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