灵迹从来擅胜游,兹山亦复甲吾州。
杉腰一殿悬金屋,云脚千家耸画楼。
钟鼓邻僧新院宇,桑麻平世旧田畴。
乾坤大数谁能问,生者聊存死即休。
灵迹从来擅胜游,
兹山亦复甲吾州。
杉腰一殿悬金屋,
云脚千家耸画楼。
钟鼓邻僧新院宇,
桑麻平世旧田畴。
乾坤大数谁能问,
生者聊存死即休。
这座山神庙素以灵验著称,历来吸引着游人流连忘返。如今这座山峰在我所在的州县中也独具特色。高耸的杉树环绕的殿宇中悬挂着金色的屋顶,云雾如脚,千家万户的画楼耸立其间。附近的寺院新建了钟鼓楼,僧侣们在那里修行。平坦的田畴上种植着桑树和麻草,一直以来都是人们的生计所在。宇宙的伟大秘密,有谁能够解答?活着的人或许只顾存活,而死亡则是终结。
《东山庙》以描述一座神秘的山庙为主题,通过描绘山庙的景色,表达了作者对山庙所具有的神奇和吸引力的赞叹之情。诗中运用了丰富的意象,如杉腰一殿悬金屋、云脚千家耸画楼等,形象鲜明地描绘了山庙的壮丽景观。同时,诗中也融入了对寺院、田畴的描绘,展现了山庙所处的环境与人文景观。
诗的后半部分则转向了对人生和宇宙意义的思考。作者提出了人们对宇宙奥秘的探索,以及生死的哲学思考。乾坤大数谁能问,生者聊存死即休,表达了对宇宙奥秘的无法理解和对生死的淡然态度。整首诗以景抒情,通过描绘山庙的壮丽和思考生死的哲学问题,展示了作者的感慨和对生命的思考。
《东山庙》以简洁明了的语言展示了山庙的景色和人生哲学的思考,充满着诗人对自然景物的赞叹和对生命意义的思索,给人以沉静和深思之感。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
同邻几伯镇观秘阁壁上苏子美草书,宋代,刘敞,
苏子佯狂不自疑,汉庭籍甚莫言非。放歌金马居常醉,穷老沧洲不更归。
浮世功名均梦寐,平生翰墨独光辉。壁间数字龙蛇动,神物通神亦恐飞。
呈陈紫微,宋代,刘天益,
欲下未下属玉双,喧瀑飞雪明石矼。扁舟激沥苍雪淙,断岸菰柳穿蓬窗。
舟程未达君子邦,心源直指如湍泷。后生薄俗邪说哤,老成砥柱回淳庞。
雄文翼道宝鼎扛,日月旂常九仞杠。急流勇退挂冠逄,饮水啮雪嗤羊腔。
孤轮绝翳空吠尨,飞蛾眇影捉明釭。翻思解缆鹿城江,寸莛不揣洪钟撞。
八年乔岳劳心悾,北望云迷翠羽幢。袖里虹霓气不降,珍储未辨珉与玒。
借公大扣声枞枞,庶几蚊虻附奔駹。
秋景 清辉玉臂寒,宋代,刘辰翁,
待得清辉满,中秋两地看。丹心空自苦,玉臂故应寒。
银汉成冰水,金波满露盘。西风罗袖薄,落月杵声残。
身世谁知苦,裳衣客最单。关山同杜老,垂泪忆长安。
大江东去 登鲸川楼,元代,王旭,
飞楼缥缈,疑行云、势压鲸川雄杰。宾主落成登眺日,正是炎蒸时节。把酒临风,凭阑一笑,忘尽人间热。四围烟树,万家金碧重叠。休问去棹来帆,南商北旅,欢会并离别。且向尊前呼翠袖,歌取阳春白雪。千古兴亡,百年哀乐,天远孤鸿减。酒阑人散,角声吹上明月。
送少宰叶公拜相北上,明代,卢龙云,
圣王御宇垂三纪,海内贤豪相继起。宰衡之任厥惟艰,爰立于今几易矣。
闽海福唐首地灵,挺生人杰重明庭。沙合河通占郭璞,魁名兆后相初兴。
遘会方知全不爽,名世登庸若应响。天将良弼赉皇家,廿载蓬池钦邃养。
当宁年来梦卜频,一夕台阶气色新。使者徵书分道出,念旧招留共五人。
君不见虞廷五臣昔辅理,化洽垂裳称善美。又不见夏后当时得五丞,坐令天地庆成平。
江干几日新凉至,发船叠鼓催津吏。伫看道合更和衷,奕奕勋猷起三事。
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