日困公家酒,身浮似片云。
扶归忘路无,鼾卧过宵分。
真是杯中圣,殊非鬲上醺。
老饕何可数,合作送穷文。
日困公家酒,
身浮似片云。
扶归忘路无,
鼾卧过宵分。
真是杯中圣,
殊非鬲上醺。
老饕何可数,
合作送穷文。
这首诗描绘了一个人喝醉酒的情景。诗中的主人公日间疲倦,却在饮酒之后,身体仿佛漂浮在云端。他喝得醉醺醺的,回家的路都忘记了,只能靠别人扶着回去。他陷入了酒的迷幻之中,感觉自己仿佛置身于一个神圣的境界,远离尘世的喧嚣。这位老饕(指善饮的人)无法计算他曾经喝过多少酒,但他愿意与其他文人一起分享这种醉意,一同追求无拘无束的境界。
这首诗以简练的语言,生动地描绘了一个人在醉酒的状态中的感受。诗人用“日困公家酒”来形容主人公的疲倦状态,隐喻他在公务中的辛劳。接着,“身浮似片云”的描写将主人公的心境与云的轻盈与飘逸相联系,展现了他在醉酒后的快乐与自由感。诗中的“鼾卧过宵分”表现出主人公酒醉后的熟睡状态,进一步强调了他沉浸在醉意中的深度。
在诗的后半部分,诗人运用“杯中圣”和“鬲上醺”来对比主人公醉酒时的境界。诗人认为主人公在酒中体验到的快乐和超脱是一种圣洁的体验,而与此相对的是世俗中的醉乡,这种醉乡是浮躁与痛苦的。最后两句“老饕何可数,合作送穷文”表达了诗人愿意与其他善饮之人共享酒的欢愉,并以此来追求超越物质贫穷的精神享受。
整首诗以简洁明了的语言,通过对酒后人的情感和境界的描绘,表达了对快乐与自由的追求以及对超脱尘世的向往。这首诗在形式上遵循了宋代词的特点,通过精炼的表达展示了方回独特的诗人情感和审美追求。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
留题九江刘秀才西亭,宋代,郭祥正,
南出九江城,西下五老冈。倏然一径二三里,流水散漫桃花香。
桃花回环蔽深屋,犬吠游人人扣竹。青衣借问来何为,正是刘郎春酒熟。
刘郎不厌客,抚掌邀我曹。西亭有榻醉可卧,下临大江万顷之洪涛。
长帆出没送孤鸟,月飞不过哀猿嗥。
更爱双剑峰,正落南窗外。天公好仁不用武,太古光铓未磨淬。
谁怀邪佞心,见之胆应碎。淮山在天末,寒青亦相对。
微风时一来,松柏摇苍佩。顷刻神官驱黑龙,汹汹兴云变明晦。
地势虽高直可惊,酒行且止䏑休嘬。刘郎顾我笑,为言向苦悲。
阴晴非汝职,不醉将畴归。归来乎,频相过,西亭把酒共君歌。
水调歌头 次权待制韵,元代,蒲道源,
燕城过长夏,乡思若为禁。故园松竹潇洒,久矣负幽寻。赖有仙坛诗伯,同寓玉堂清署,相顾意殊深。余暇尽谈笑,烦暑自消沉。绕长廊,临静砌,称闲心。飕飕树杪风至,流水入衣襟。尚愧无穷汗简,也预诸公奋笔,投迹是非林。何日了官事,倒佩脱冠簪。
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其十七 归一门,明代,卢宁,
葶苈须弥无是宗,业缘明觉性灵冲。幻烟未灭苦群障,心月当悬色尽空。
四梵宾从捐赤火,七华玄阖挹光风。长罗到此还何事,恨不形骸都自融。
述怀五十三首 其二十,明代,周是修,
黄河发西昊,下决昆崙峰。奔流几万里,上与沧溟通。
混混越千载,载清明圣逢。念哉昔多士,祸已投其中。
精魂竟何诉,事业一朝空。君子贵知命,胡为罹此凶。
坑儒剪嬴裔,用杰兴炎宗。所以血未化,唐祚亦随终。
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