住山应是胜游山,矧此仙区异俗寰。
几度出城行十里,何时筑屋就三间。
化猿君子高难问,射虎将军老合閒。
只虑家人犹粒食,水泉深冷石田悭。
住在山中应该是旅游胜地,
尤其是这个仙境般的地方。
曾几何时,我走出城市,步行数里,
何时能在此地建起一座小屋。
化身为猿猴的君子难以问及,
射虎的将军却无所事事。
我只担心家人仍为温饱劳苦,
水泉深冷,石田令我悲伤。
诗词的表达了方回对于山中生活的向往和对于宁静自由的追求。他认为居住在山中是一种胜过旅游的体验,因为山中的环境与尘世截然不同,犹如仙境般的异域风光。他渴望能在山中建起一间简朴的小屋,远离城市的喧嚣和繁忙,过上宁静自由的生活。
诗中提到的猿猴和射虎的形象则是对于山中生活的一种描绘。猿猴被化喻为君子,难以接近和理解,象征着山中的高深和超越尘世的精神境界。而射虎的将军则呈现了一种无所事事和闲散的状态,表达了作者对于山中生活的悠闲和自在。
然而,诗词的最后两句却带有一丝忧伤和无奈。作者担心自己的家人仍然过着贫困的生活,他们仍然得为温饱而辛苦劳作。水泉深冷和石田的贫瘠则表达了作者对于生活贫困的忧虑和悲伤。
总的来说,
《游问政山次韵郡侯康庆之》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者游历政山的情景,并通过对自然景色和人物形象的描写,表达了对宁静和自由生活的向往。
住在山中应该是旅游胜地,
尤其是这个仙境般的地方。
曾几何时,我走出城市,步行数里,
何时能在此地建起一座小屋。
化身为猿猴的君子难以问及,
射虎的将军却无所事事。
我只担心家人仍为温饱劳苦,
水泉深冷,石田令我悲伤。
诗词的表达了方回对于山中生活的向往和对于宁静自由的追求。他认为居住在山中是一种胜过旅游的体验,因为山中的环境与尘世截然不同,犹如仙境般的异域风光。他渴望能在山中建起一间简朴的小屋,远离城市的喧嚣和繁忙,过上宁静自由的生活。
诗中提到的猿猴和射虎的形象则是对于山中生活的一种描绘。猿猴被化喻为君子,难以接近和理解,象征着山中的高深和超越尘世的精神境界。而射虎的将军则呈现了一种无所事事和闲散的状态,表达了作者对于山中生活的悠闲和自在。
然而,诗词的最后两句却带有一丝忧伤和无奈。作者担心自己的家人仍然过着贫困的生活,他们仍然得为温饱而辛苦劳作。水泉深冷和石田的贫瘠则表达了作者对于生活贫困的忧虑和悲伤。
总的来说,这首诗词通过对山中生活的描绘,表达了作者对于宁静自由生活的向往和对于家人境况的忧虑。诗词以山中的景色和人物形象,将作者内心的情感表达得淋漓尽致,给人一种思索和共鸣的感觉。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
醉蓬莱(寿察判),宋代,熊以宁,
某伏以清商肇序,阶蓂方五荚之飞;元精生贤,宝历应千龄之运。於赫自天之佑,丕昭维岳之祥。弧矢垂门,冠裳争耀。既托屏幪之芘,敢忘颂咏之私。敬制拙词,仰祝台算。以醉蓬莱寄调,缮写拜呈,伏惟台慈,特赐采览。
渐荷收绿盖,桂吐金英,嫩凉天气。香案仙官,向人间游戏。道貌孤高,灵扃恬淡,有寿星标致。梦得文章,水心谈论,家声相继。
芙蓉上幕,龙藩胜地。剡荐交飞,宸衷简记。行趣朝班,便鸾坡螭陛。赞画堂中,垂弧节届,且举觞一醉。试问庄椿,春秋多少,八千馀岁。
感皇恩,宋代,邓肃,
翠竹谩连云,天风不到。帘幕重重自热恼。冷香忽至,爱惜当同芝草。井花浮碧玉,炎威归。
酒渴想东邻,忧心如扌寿。纳履生疑谩悔懊。未容沈李,相对尊前倾倒。报君惟短句,琼琚好。
东武二首 其二,宋代,张舜民,
景公登牛山,俯阚临邑区。耕耘被广野,轩冕充修衢。
斗鸡走狗马,击筑吹笙竽。鱼盐来海岱,桑柘入青徐。
饶乐曾无敌,弃背复何如。公乃叹而泣,顾谓诸大夫。
安得千万年,长有此国都。大夫助公泣,献寿犹欷歔。
晏子敛袂笑,笑此君臣愚。世事如轮环,曾不借须臾。
前此十数公,今已成丘墟。胡不长守此,乃与子孙居。
始知富贵者,喜受庸人谀。岂独当时笑,后世亦揶揄。
次韵和阁长修书毕退朝下直寄诸学士之什,宋代,杨亿,
名园甲第接康衢,国典新成下直初。
庭竹碧鲜吟不足,盘餐方丈食无馀。
炉中九转神仙药,案上百函亲故书。
仍说颜回今饮酒,秋来宁遣宴游疏。
贺新郎(代寿赵饶州),宋代,张辑,
绿荫凉尊俎。映双旌、飞翻新带,日边恩露。千里湖山添鲜碧,玉宇光浮眉妩。料范老、应难独步。君亦胸中兵十万,把甘霖、小小春东楚。江上早,一犁雨。
赤城霞起连天姥。有丹经、亲曾密授,八篇奇语。道骨仙风骑鲸客,合侍红云帝所。且画戟、清香时度。散入邦人箫鼓里,恰春留、芍药丛歌舞。还更诵,大鹏赋。
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