八月二十三日早起

作者:方回(宋代)

不寐缘何事,无言试自思。

百年欹枕里,五夜倚楼时。

天下奇才少,人中间气谁。

洗心方见易,知道始能诗。

可用黄庭演,何劳素问医。

傥来縻尔爵,小事惄如饥。

栗里渊明菊,商山绮里芝。

乾坤万万古,达者姓名垂。

509

诗文译文

不寐缘何事,

无言试自思。

百年欹枕里,

五夜倚楼时。

天下奇才少,

人中间气谁。

洗心方见易,

知道始能诗。

可用黄庭演,

何劳素问医。

傥来縻尔爵,

小事惄如饥。

栗里渊明菊,

商山绮里芝。

乾坤万万古,

达者姓名垂。

诗文简析

《八月二十三日早起》是宋代方回的一首诗词。这首诗词通过描写作者早晨醒来时的思考和感悟,表达了对人生的思考和对诗歌创作的认识。

诗文赏析

不寐缘何事,

无言试自思。

百年欹枕里,

五夜倚楼时。

天下奇才少,

人中间气谁。

洗心方见易,

知道始能诗。

可用黄庭演,

何劳素问医。

傥来縻尔爵,

小事惄如饥。

栗里渊明菊,

商山绮里芝。

乾坤万万古,

达者姓名垂。

这首诗词的表达了作者在清晨醒来时对自己和人生的思考。作者自问为何难以入眠,试图通过无言的自省来寻找答案。百年来,作者在枕头上欹卧过多少个夜晚,在楼上倚立过多少个黎明时刻。

作者感慨天下奇才稀少,人群中又有谁能拥有真正的才气和气质。只有通过洗净内心,方可看清事物的本质,从而有所领悟,开始创作诗歌。

作者认为可以借鉴黄庭(指黄庭坚)等前辈的创作方法,不必去向医生请教,因为真正的创作源于内心的洗涤和领悟,而不是外在的医药。

作者表达了一种对真正的才华和成就的追求,即使是细小的事情也像渴望食物一样珍贵。作者以\"栗里渊明菊\"和\"商山绮里芝\"来比喻珍贵而难得的才华,认为千古流传的名字只有那些真正有所成就的人才能留下。

通过这首诗词,方回表达了对人生和诗歌创作的思考,强调了内心的洗涤和真正的领悟对于诗歌创作的重要性,同时表达了对真正才华的追求和对成就的渴望。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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京口阻风,清代,袁树,

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好事近,宋代,周密,

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初夏新晴,宋代,陆游,

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617

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作者:陆游(宋代)

短歌示诸稚,宋代,陆游,

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虽甚颜原贫,尚胜夷齐饿。

再归又六年,疲马欣解驮,姑幸箠辔空,敢复希豆莝?好山嬾出游,败屋得偃卧。

饥能储粟盎,病亦有药裹。

酒蚁溢皤罂,茗雪落小磨。

香火失惰偷,编简谨程课。

岂惟洗幻妄,亦以起衰懦。

向来名宦事,回首如弃唾。

义理开诸孙,闵闵待其大。

贤愚未易知,尚冀得一个。

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作者:陆游(宋代)

十月十九日大风作寒闭户竟日,宋代,陆游,

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中秋月二首 其一,宋代,韩琦,

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送韩七寺丞知萧山

作者:刘敞(宋代)

送韩七寺丞知萧山,宋代,刘敞,

君家颍川上,时论数八龙。声华自照映,远与高阳同。

季慈又青出,秀气凌秋空。安步可远到,何为菰芦中。

会稽自禹来,山水天下雄。古人每独往,胜事殊未穷。

聊欲因弦歌,登临极江东。超然语高迈,令人愧樊笼。

我昔更此邑,稚年尚儿童。迩来成梦寐,自笑成秃翁。

安得方寸金,换君腰下铜。越吟不自然,极目南飞鸿。

421

鸱枭狼腐鼠

鸱枭狼腐鼠,宋代,黄超然,

鸱枭狼腐鼠,欢喜同八珍。

凤凰玉千仞,琅然落清音。

事有适相值,枭遂生欢心。

仰首噱一嚇,谓凤当见侵。

凤凰睹腐鼠,掩鼻方微颦。

投惠且不纳,夺攫岂所任。

昆仑有竹实,去去不可寻。

628

桓伊

作者:徐钧(宋代)

桓伊,宋代,徐钧,

专利无厌世所憎,君昏臣暗谤将兴。

抚筝一曲开谗谀,臣泣君渐各自懲。

835

闻陈元履除诸军审计司

作者:岳珂(宋代)

闻陈元履除诸军审计司,宋代,岳珂,

老去獃衫合付人,除书一昔到柴门。

无才空负凝旒眷,有婿初承结绶恩。

未办功名酬父祖,并将佔毕付儿孙。

幸然官事渠能了,且注田家老瓦盆。

649

同鸿父游南寺

作者:洪朋(宋代)

同鸿父游南寺,宋代,洪朋,

薄寒中人晖景晚,江头兰若同游衍。蛛丝垂户像设深,蜃气成楼钟韵远。

机发于踵宝藏俱,神物护持胜事殊。更向僧房捉麈尾,令人欻忆聘君湖。

944

物我

作者:李复(宋代)

物我,宋代,李复,

万物生芸芸,与我本同气。

氤氲随所感,形体偶然异。

丘岳孰为高,尘粒孰为细。

忘物亦忘我,优游河所觊。

842
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