夜寒吟至晓,独立思冥冥。
浪聒风兼水,光摇火似星。
微劳何足叹,大患累曾经。
更念行船者,筋骸不暂停。
夜晚的寒冷吟唱到黎明,
独自站立思绪漫延。
浪花嘈杂,风与水相伴,
明亮的火光摇曳如星。
微小的劳累何足叹息,
巨大的困扰一直经历。
进一步思念航行者,
他们的筋骨从未停歇。
《夜下富阳不寐二首》描绘了一个寂静的夜晚,作者在静夜中思考人生的意义和航行者的艰辛。夜晚的清寒和孤独使得作者的思绪更加深远,他独自站在那里,沉浸在自己的思考中。浪花和风声伴随着水中的声音,此时明亮的火光闪烁不定,犹如星星一般。这些景象与作者内心的思绪形成了对比,强调了他内心的孤独和沉思。
诗中有着微小的劳累和巨大的困扰,这表达了作者对于自身的辛劳和困境的感叹。然而,作者更加思念那些奋力行船的人们,他们的筋骨从未停歇,他们为了生计和前行而不断努力。这种对航行者的思念,也可以理解为对于勇往直前、不畏艰难的精神的赞美。
整首诗词通过对夜晚景象的描写,展现了作者内心的孤独和深思,并通过对航行者的赞美,表达了对勇往直前精神的崇敬。同时,诗中运用了形象生动的描写手法,使读者能够感受到作者内心情感的激荡和思考的深度。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
颂一百则 其九十七,宋代,释重显,
泥佛不度水,神光照天地。立雪如未休,何人不雕伪。
金佛不度炉,人来访紫胡。牌中数个字,清风何处无。
木佛不度火,常思破灶堕。杖子忽击著,方知辜负我。
世已乱身将老长歌当哭莫知我哀,清代,郑孝胥,
驻颜却老竟无方,被发缨冠亦太狂。归死未甘同泯泯,言愁始欲对茫茫。
孤云万族身安托,落日扁舟世可忘。从此湖山换兵柄,肯教部曲识蕲王。
殢人娇 无题。,清代,吴绮,
花压红檐,飘渺梨云千缕。睡不尽、画楼春雨。翠鬟安妥,怕鹦哥传语。
谁解道、情在暖香深处。
巫峡朝行,洛波晓渡。算难得、柔怀如许。桃慵柳困,细把眉峰数。
人待起、又被眼波留住。
二风诗。乱风诗五篇。至惑,唐代,元结,
(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
忍为祸谟。
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