系马篱边树,春初此叩扉。
行人求茗饮,老父售簑衣。
忽已空无物,云何去不归。
杵亡石臼破,残麦化蛾飞。
系马篱边树,春初此叩扉。
行人求茗饮,老父售簑衣。
忽已空无物,云何去不归。
杵亡石臼破,残麦化蛾飞。
这首诗描绘了一个贫困老人的生活场景。他在春天的早晨,将马系在篱笆边的树上,坐在门口,等待着来往的行人。有些人是为了求购茶叶来饮用,有些人则是为了购买簑衣(一种雨衣)而来。然而,老人的茶叶已经卖完了,他的簑衣也已经卖光了。他突然觉得自己的生活中一片空虚,不知如何是好。他的杵(一种捣米的工具)已经丢失了,石臼(用来磨碎谷物的器具)也破损了,剩下的麦粒被飞来的蛾虫所吞噬。
这首诗通过描写一个贫困老人的生活细节,表达了作者对时光流转、生活变迁的感慨与思考。老人的生活简朴而艰辛,他依靠卖茶叶和簑衣来维持生计,然而连茶叶和簑衣也已经卖光了,使他感到无所依靠,生活失去了意义。诗中的杵亡石臼破和残麦化蛾飞的形象,进一步凸显了老人生活的困顿和无奈。
通过对老人的描写,诗人反思了人生的无常和世事的变迁。在一个瞬息万变的世界中,人们的生活和希望也可能随时消失。诗中的春初一词,暗示着时间的流转和生命的脆弱。整首诗语言简练,意境深远,通过质朴的描写,唤起了读者对生活的思考和对人生意义的思索。
这首诗词以其细腻的描写和深邃的意境,让人们感受到了生活的辛酸和无常,引发了对人生的思考和对幸福的珍视。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
送梵才上人归天台 其一,宋代,皇甫泌,
昔在童蒙岁,学礼暨诗书。肃肃秉庭训,罔敢宁斯须。
积习将一纪,心目多勤劬。本此修拙辞,阶之登仕途。
得以施所学,闻者谓之迂。吾道固未行,或嗤为腐儒。
腐诚如所云,儒非吾敢居。时英贱民政,亦诮官之粗。
嘉言屡诒勖,周旋画伟谟。胡不事章句,清贵无加于。
我闻今学者,为人不自图。六朝文物壅,化源由是枯。
华文愧不能,迷深甘守株。古人不得见,临风重欷歔。
寿王人一社丈七十,明代,王应斗,
忆昔蓬窗订交切,墨花香动霏晴雪。文思酒况及诗情,强半奚囊满心血。
闲时先后纪生辰,尔我不盈三十春。自谓锋棱拟干镆,精力彻底无新陈。
讵知流光迅于电,晓风夕露寒侵面。坐惊霜鬓几凋零,又阅沧田一度变。
去年我生七十时,君挥翰楮气淋漓。今年七十君又至,我索枯肠无好诗。
此会从来羡稀有,莫将易得同敝帚。请看金穴与华貂,眼中之人犹在否。
多君仙骨匪凡伦,俯瞰青紫如浮尘。胸中武库未曾贫,况有后叶繁螽麟。
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