丁令还家骨已仙,更无城郭有山川。
未添白发三千丈,又见铜驼五百年。
荒草茫茫连故国,孤云冉冉下寥天。
澧兰歌送潺湲水,极望涔阳思惘然。
丁令已经化为仙骨,回到了故乡,
再也没有城郭和山川的存在。
尚未增添三千丈的白发,
又见到了已有五百年的铜驼。
茫茫荒草遍布着我的故国,
孤单的云彩飘荡在空旷的天空。
澧兰的歌声送别着潺湲的水流,
遥望着涔阳,思绪迷茫而苍凉。
这首诗是元代诗人张昱创作的一首送别诗,表达了对丁道士归乡的祝福和对故国的思念之情。
诗的开头写道丁道士已经成为仙人,回到了故乡,不再受尘世之扰。城郭和山川的描绘被省略,意味着仙境与尘世的界限。
接着诗人提到丁道士的白发尚未增添三千丈,这是一种夸张的修辞手法,表达了丁道士的高龄和长寿。又见到铜驼五百年,铜驼是传说中的神兽,象征着长寿和神奇。
下半部分的描写着诗人对故国的思念之情。荒草茫茫连故国,描绘了久违的故国已经变得荒芜,令人感到心酸。孤云冉冉下寥天,表达了诗人内心的孤独和寂寞。
最后两句以澧兰和涔阳为象征,澧兰是岳阳的别称,涔阳是湘水的别称,通过歌声和水流的描绘,表达了诗人对故乡的思念之情和对远方的向往。
整首诗以简练的语言描绘了丁道士的归乡和诗人对故国的思念之情,通过景物的描绘和修辞手法的运用,传达了一种离别和乡愁的情感,给人以深思和感慨。
元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。
陪诸公游惠山,宋代,汪藻,
兹山定中腴,秀色乃如许。连峰积苍润,岚气亦如雨。
珍泉不浪出,世俗那得取。群仙作佛供,洒此玉池股。
甘寒饮天下,瓶盎走膏乳。儿嬉供茗事,云散入江渚。
当源起台殿,下瞰松柏古。巍基首梁宋,爽气接吴楚。
我来值佳月,济胜得嵇吕。聊分小苍壁,同振百年羽。
跻攀兴未极,落日在林莽。却立望翠屏,中流驻鸣橹。
开炉次夕以不禁离抱来访宏庵挑灯细语漏促忘,宋代,施枢,
客里情怀不自如,夜深来访子云居。
挑灯细按新翻曲,拂案同看旧架书。
梧叶敲风蛩砌冷,菊香销雨鹤庭虚。
相逢且与开眉笑,莫遣吟边酒琖疏。
登金山寺,明代,王称,
江近海势斗,中流孤岛分。化城若浮出,钟梵空中闻。
真僧何方来,于兹巢白云。鱼龙虎法界,日月栖山门。
而我泛梗踪,偶因涤嚣纷。真源杳莫测,积气长氤氲。
一洒甘露言,便觉苏焦焚。栖身恍圆镜,永绝诸漏音。
昼坐东轩忽十三蝴蝶颜色鲜碧飞舞近人移时方去纪之以诗,宋代,李复,
天上宝玉琴,星徽点瑟瑟。仙人手摩拂,变化通灵术。
忽随琴声起,委蜕如蝉质。飞翔下绿云,风翅含寒碧。
人间清昼长,游览喜自得。见我瓶中花,群游过帘额。
高戏乱疏幌,低舞侵堕帻。却疑午梦酣,身是濠梁客。
栩栩出虚庭,兴阑有归色。应闻调弦声,惊去欻无迹。
次韵和颍昌叶翰林 其四 同许学士亢宗干誉汎舟潩水,宋代,程俱,
许侯盖静者,无乃祖远游。着身朝市间,深若无所求。
命驾眇千里,西湖正凉秋。是中有真趣,轩裳何悠悠。
潩水清且姝,仙舟度深幽。徐行问疾苦,怀新想平畴。
坐念方外乐,馋涎曲车流。持觞会相属,我唱公当酬。
病中怀吴中诸寺七首 其五 天王寺寄南洲,明代,文徵明,
天王寺里竹千头,曲榭回廊旧日游。别后梅花应自发,壁间诗草属谁收。
忆看远岫开飞阁,曾吊荒宫上小丘。白首思归形梦想,封书惆怅问南洲。
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