红轮荏苒向西颓,笋乘鸱蹲手拄腮。
摇兀形神生睡思,按行水石得诗媒。
山光走向檐前拱,溪响飞从闼畔来。
遥见青山如雪白,心知个是数枝梅。
红轮荏苒向西颓,
太阳的红轮渐渐西斜,
笋乘鸱蹲手拄腮。
我坐在轿子里,手托着腮,看着鸱鸟站在竹笋上。
摇兀形神生睡思,
摇摇晃晃的身形生出沉睡的思绪,
按行水石得诗媒。
按照行进的节奏,水流和石头成为了诗的灵感媒介。
山光走向檐前拱,
山光穿过屋檐前面的弯曲处,
溪响飞从闼畔来。
溪水的声音从门旁边传来。
遥见青山如雪白,
远远地看见青山如同白雪一般明亮,
心知个是数枝梅。
我心里明白那是一株开着梅花的树。
这首诗词以作者乘轿的视角来描写自然景物,表达了作者在行进的过程中对周围景色的感受和思考。诗中以红轮、笋、鸱鸟、水石、山光、溪水和白雪等意象,通过细腻的描写,将自然景物与作者的情感融合在一起。
诗中通过红轮荏苒向西颓的描写,表达了时间的流逝和日落的景象。笋乘鸱蹲手拄腮的形象,则给人一种闲适的感觉,仿佛作者在轿子中静静地欣赏着周围的景色。
摇兀形神生睡思一句,则将作者的身体摇晃与思绪的沉睡相联系,显示出作者陶醉于自然之中的状态。按行水石得诗媒,表达了作者对自然景物的感悟和灵感的来源。
山光走向檐前拱以及溪响飞从闼畔来,通过景物的运动和声音的传来,进一步增强了诗中的动感和生动性。
最后的遥见青山如雪白,心知个是数枝梅,则以简练的语言描绘出远处青山上盛开的梅花,给整首诗词画上了一个美好的句点。
这首诗词以自然景物为背景,通过作者的感受和思考,传达了一种宁静、闲适的意境,同时表达了对自然美的赞美和对生活的感悟。通过细腻的描写和意象的运用,给人以清新、恬静的感受,展现了宋代诗词独特的韵味和意境。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
题李伯时元祐内厩五马图黄太史书其齿毛,元代,赵孟頫,
五马何翩翩,萧洒秋风前。君王不好武,刍粟饱丰年。
朝入阊阖门,莫秣十二闲。雄姿耀朝日,灭没走飞烟。
顾盻增意气,群龙戏芝田。骏骨不得朽,托兹书画传。
誇哉昭陵石,岁久当颓然。
壬子三月十八日游御河二首 其二,宋代,韩琦,
三月游河魏国风,惬山通日正暄融。压沙寺古花残雪,过马桥高水饮虹。
众乐自深春色外,万愁俱泯醉吟中。天公恐雨伤民意,只放轻云暝碧空。
戏汪汲,宋代,洪朋,
汪童躯小胆良大,读书气欲吞渤澥。银钩玉唾不作难,已向笔端风雨快。
昔过重湖喙欲鸣,还来南浦羽犹铩。坐窗软语戒寒秋,阴壑收声虚万籁。
可怜脱身疟疠馀,槁项黄馘一何惫。石脆山中足条草,谁能折来已君疥。
晁无斁将之录示近诗有和其兄以道说之诗次韵以致区区兼简以道 其一,宋代,程俱,
往登妙高台,千嶂如聚墨。煌煌化人宫,屹立断鳌足。
题舆亦不恶,啸咏此浮玉。秕糠空在前,不谓公肯辱。
竟乖南州望,聊作信都福。吹竽定谁真,抱璞安忍哭。
高情禦外物,不计处与出。端如屋间籀,障以千步筑。
我穷居城南,瓮牖藩援秃。华裾每来过,暖语加帛粟。
洋洋埙篪音,珍重同结绿。吟毫久不濡,辱赠不敢独。
所惭春螽股,持抗不周触。
卖花声 风雨惜梅,清代,周季,
子鹤妻伊,高士襟期相许。任春来、娇歌艳舞。繁华载路,独占深山坞。
王孙有意终非伍。
琼琪满树,恨杀无情少女。恣摧残、更加连雨。师雄清梦,历乱寻何处。
难触目粘泥籍土。
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