师帅勤民众务修,挟晴领客过仙洲。
不缘感召丰年好,安得从容暇日游。
人在湖山皆自得,政先仓廪百无忧。
老农不解君王意,却要朝辀为少留。
登上十洲之一座亭台,
统治者勤于管理,人民努力耕作,
带着晴朗的心情引领客人游览仙洲。
不是因为政府的感召,新年丰收好,
我们如何能有从容的休闲时光呢?
在湖山之间,人们都自得其乐,
政府优先保障百姓免忧。
老农不理解君王的意图,
却要早早起床去朝辀。
这首诗词描绘了一个美好的乌托邦景象,以及现实中的差距和矛盾。诗中的十洲之一亭台象征着仙境一般的美好,政府勤勉地管理,人民勤劳耕作,人们在湖山之间自由自在地享受生活。政府关注民生,百姓无忧无虑。然而,尽管政府努力营造理想的社会,却有些老农不理解政府的意图,不愿意参与政府的活动。
这首诗词以夸张的笔触描绘了一个理想的社会景象,将政府和人民的关系描绘得和谐美好。诗中反映了作者对社会现实的思考和触动。尽管这个乌托邦世界是美妙的,但也暗示了现实与理想之间的差距和矛盾。老农不理解政府的意图,不愿参与政府的活动,暗示出社会改革和人心思想变革的困难和挑战。这首诗呈现了作者对社会现状的思索和对未来的渴望,同时也反映出作者对政府和人民之间关系的思考。
林元晋,理宗淳祐二年(一二四二)为知庆元府兼沿海制置使陈垲幕僚。事见《宝庆四明志》卷三。
怨三三(登姑熟堂寄旧迹,用贺方回韵),宋代,李之仪,
清溪一派泻揉蓝。岸草毵毵。记得黄鹂语画檐。唤狂里、醉重三。
春风不动垂帘。似三五、初圆素蟾。镇泪眼廉纤。何时歌舞,再和池南。
八声甘州(用前韵答和史制参),宋代,李曾伯,
续仲宣、一赋小呼鹰,声名满荆州。向宾筵游戏,毫端月露,皮里阳秋。遍历文书刁斗,何患不封侯。横槊风烟表,独占诗筹。
见说眉攒心事,在岷峨乡国,落日西头。怅英豪遗恨,都付大江流。伟平生、经纶雅志,把重弓、聊为汉关留。中秋近,何如载酒,一笑登楼。
【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌 为酸斋解嘲,元代,张可久,
为酸斋解嘲
君王曾赐琼林宴,三斗始朝天,文章懒入编修院。红锦笺,白苎篇,黄柑传。
学会神仙,参透诗禅。厌尘口嚣,绝名利,近林泉。天台洞口,地肺山前。
学炼丹,同货墨,共谈玄。兴飘然,酒家眠。洞花溪鸟结姻缘,被我瞒他四十年,海天秋月一般圆。
杨驹儿墓园
莓苔生满苍云径,人去小红亭,题情犹是酸斋赠。我把那诗韵赓,书画评,栏干凭。
茶灶尘凝,墨水冰生。掩幽扃,悬瘦影,伴孤灯。琴已亡伯牙,酒不到刘伶。
策短藤,乘景,放吟情。写新声,寄春莺。明年来此赏清明,窗掩梨花庭院静,小楼风雨共谁听?
王中父哀词(并叙),宋代,苏轼,
仁宗朝以制策登科者十五人,轼忝冒时,尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙,九人存焉。
其后十有五年,哭中父于密州,作诗吊之,则子飞、长文、令举殁矣。
又八年,轼自黄州量移汝海,与中父之子沇之相遇于京口,相持而泣,则十五人者独三人存耳,盖安道及轼与家弟而已,呜呼悲夫。
乃复次前韵,以遗沇之,时沇之亦以罪谪,家于钱塘云。
生刍不独比前人,束藁端能废谢鲲。
子达想无身后念,吾衰不复梦中论。
已知毅豹为均死,未识荆凡定孰存。
堪笑东坡痴钝老,区区犹记刻舟痕。
病中闻子由得告不赴商州三首,宋代,苏轼,
近从章子闻渠说,苦道商人望汝来。
说客有灵惭直道,逋翁久没厌凡才。
夷音仅可通名姓,瘿俗无由辨颈腮。
答策不堪宜落此,上书求免亦何哉。
次公满秩来归,偶上已、寒食同日,父子小酌,宋代,杨万里,
又是一年修禊时,何须曲水泛金卮。
遍尝众酒少亦醉,坐到三更眠未迟。
上已巧当寒食日,春风悭放牡丹枝。
白头父子灯前语,忘却江湖久别离。
病题二首,唐代,徐铉,
性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。
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