行色

拟作惟扬数月留,西风劝我买归舟。

功名得失千年梦,豪杰穷通万斛愁。

黄菊已花休峦酒,青山何处不登楼。

渔翁自倚船篷睡,一任男儿白尽头。

405

诗文译文

我本打算在扬州多留几个月,

但西风劝我买了归船。

功名得失只是千年来的梦幻,

豪杰的穷达只是万斛愁绪。

黄菊已经盛开,不再需要山中的酒,

青山之处,哪里不值得攀登楼阁?

渔翁自在地倚着船篷入睡,

随意地让男儿的岁月白白消逝。

诗文简析

《行色》描绘了一个游子即将离开扬州的情景,表达了离乡别井、离别人世的情感。诗中的主人公本来打算在扬州多停留一段时间,但西风劝他尽早离开,买船回家。他对功名得失持着一种超越千年的视角,认为这只是过眼云烟的梦幻。同时,他也理解豪杰们的富贵贫穷只是短暂的人生烦恼。黄菊盛开时已经不需要山中的酒来赏玩,而青山无论何处都值得攀登楼阁,感受自然之美。最后,诗人以渔翁自在地倚着船篷入睡的形象,表达了一种豁达的心态,认为男儿的人生终将走到尽头,应该坦然接受。

诗文赏析

《行色》以简练的文字表达了人生的哲理和离别的情感。诗人通过对离别的描绘,表达了对功名得失和豪杰富贵的超然态度。他认识到这些都只是短暂的人生经历,而真正值得珍惜的是人与自然的和谐与美好。诗中的渔翁形象象征着对生活的洒脱和接受,他自在地倚着船篷入睡,表达了对人生终结的接受和宽慰。整首诗以简练、凝练的语言展示了诗人深邃的思考和对人生的领悟,给人以深刻的思考和启示。

宋伯仁

湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。

其他诗经

同郭师圣司空仲容探韵得江字

同郭师圣司空仲容探韵得江字,宋代,冯时行,

孤月流高天,分影遍千江。

我来无人境,亦复窥幽窗。

好客如佳月,开门辄摐摐。

月到客亦到,不隔山{左山上凶下儿}谾。

把手入茅庐,笑语钟新撞。

一鸣惊人友,更挟飞凫双。

连璧光照眼,老我心所降。

呼童洗瓦盏,竹叶倾册山缸。

清溪漱鸣玉,老树森高幢。

更招二三子,放怀山水邦。

分题得佳句,一字鼎可扛。

男儿树勋德,出手便可椿。

愿移诗句力,挽俗还纯厖。

惟予心已灰,庶几鹿门庞。

558

平江太守李宝谟移漕荆湘 其一

平江太守李宝谟移漕荆湘 其一,宋代,释居简,

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741

小溪

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雨后听泉活活多,山山如画照晴波。青苔古磴眠黄犊,绿水人村泛白鹅。

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496

沁园春(同前)

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471

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李太白像,元代,凌云翰,

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451

官居戏咏三首 其一

作者:陆游(宋代)

官居戏咏三首 其一,宋代,陆游,

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899

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题宇文é山寺读书院,唐代,于鹄,

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976

欲雨寄张壁

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欲雨寄张壁,宋代,刘攽,

秋事亦已中,江南故炎溽。北风三日雨,正气还凄肃。

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887

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题日暮倚修竹图,宋代,汪藻,

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676

晨起观雪

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晨起观雪,宋代,赵蕃,

荒鸡号何多,邻犬吠愈悍。

初迷纸窗隙,旋失布衾暖。

呼童户先启,走报雪且满。

为言果羞明,若尔真待伴。

须臾起孩稚,次第及衰懒。

索衣乱襦袴,取酒忘濯盥。

试观尚零落,骋目迷间断。

青黄倏衰白,陵谷置平坦。

灞桥欠驴蹇,剡曲无棹短。

有兴不可乘,摅词讵能诞。

584

南斋病卧

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南斋病卧,宋代,刘敞,

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481

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池上晚景分得上字,宋代,郭祥正,

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逢辰既升平,览景又清旷。寂无人世喧,颇觉神魄王。

雪鹭集沧洲,金乌没青嶂。悠悠渔笛还,漫漫潮痕涨。

黄蜂立莲叶,赪鲤吹萍浪。始信庄生言,观鱼乐濠上。

629

病中散步六绝 其五

作者:岳珂(宋代)

病中散步六绝 其五,宋代,岳珂,

病疏酒盏傍茶瓯,一独醒中起百忧。七尺之躯三寸舌,问渠小大若为谋。

502

六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其三

六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其三,宋代,员兴宗,

久困尘埃梦,暂随香火缘。栖鸦急残照,我亦踏归船。

836

避诏岩(二首)

作者:王履(明代)

避诏岩(二首),明代,王履,

贪看万松好,不觉到岩底。

海波胡为来,作此大奇伟。

光藏不早决,犊弃洗耳水。

使诏知所在,避亦太晚矣。

可是龙与云,不能载其体。

782

浣溪沙(醉木犀)

作者:韩淲(宋代)

浣溪沙(醉木犀),宋代,韩淲,

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812

送钱子望

作者:苏泂(宋代)

送钱子望,宋代,苏泂,

才名富有馀,挥袂别乡闾。

小作经年计,轻赍一束书。

州城蕉叶暗,驿路菊花疏。

尚想南来使,时因问起居。

628

野望

作者:苏泂(宋代)

野望,宋代,苏泂,

盈盈一水宛秋蛇,鸡犬无声野客家。

雨后绿添沿径草,风回红谢隔墙花。

983

唐太宗

唐太宗,宋代,金朋说,

唐世闺门少谨严,三纲浊乱有由然。

晋阳挟父私宫妾,巢刺王妃不可言。

547

净发

净发,宋代,释普度,

工夫用处没蹻踦,心手相应合自知。

毫发尽时消息尽,不妨眼上又安眉。

608
古文诗经

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