题智门寺寄住山伊岩玉老

紫微深处着招提,古迹名臣事两寄。

宣子画由高庙治,越王心有孝宗知。

万竿玉立春来早,六角池深月上迟。

禅定十年帘不卷,不知门外几盘棋。

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诗文译文

紫微深处着招提,

古迹名臣事两寄。

宣子画由高庙治,

越王心有孝宗知。

万竿玉立春来早,

六角池深月上迟。

禅定十年帘不卷,

不知门外几盘棋。

诗文简析

这首诗描绘了一个寺庙的景象,表达了诗人对佛教禅宗和历史人物的敬仰之情。诗中涉及到了紫微宫、招提寺、高庙和越王等地名和人物,将历史文化与诗人的思考和情感相结合。

诗文赏析

这首诗以写景和抒怀相结合的方式,展现了诗人对佛教和历史的思索和敬仰之情。诗的首句\"紫微深处着招提\",描绘了寺庙庄严肃穆的氛围,暗示了佛教禅宗的神秘和深奥。\"古迹名臣事两寄\"一句,表达了诗人对历史名人和文化遗迹的关注和思考。接下来的两句\"宣子画由高庙治,越王心有孝宗知\",描绘了历史上的名臣和君王,展现了诗人对他们智慧和仁爱的赞叹。

接下来的两句\"万竿玉立春来早,六角池深月上迟\",通过描绘春天的景象,同时暗示了时间的流逝。这里的\"万竿玉立\"和\"六角池深\"形象地描述了自然景观,以及寺庙所处环境的美丽和宁静。

最后两句\"禅定十年帘不卷,不知门外几盘棋\"则表达了诗人对修行者的敬佩,他们在寺庙内专注于禅定,不知外界纷扰。同时,也折射出寺庙中的宁静和安详。

整首诗以寥寥数语勾勒出寺庙的景象,融入了对历史人物和文化的敬仰之情,展示了诗人对禅宗修行和寺庙环境的赞美和思考。同时,通过自然景观的描绘和时间的流转,诗人抒发了对人生和时光的感慨。

宋伯仁

湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。

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河水东赴海,还从天上回。宁知今日波,还复前时来。

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鸣禽交应杵臼声,驯鹿见人行复止。一洞能容百两车,三溪却接沧溟底。

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森然物象难悉名,古图脱落犹堪比。老龟闯首龙缩角,猛虎磨牙鲸卷尾。

又如壮士披肺肝,戴主之忠死无已。苍崖题字多唐人,彷佛银钩唯二李。

山祇不放云雾开,海神屡汲蟾光洗。欧阳古录遗此碑,我渍香煤传以纸。

寂寥相望三百年,乃有高才继瑰玮。滁阳吴公富文采,来拥皇华宣使指。

霜威暂霁持谦尊,许接清游携酒醴。长丝千结盘彫梅,簌簌并刀脍赪鲤。

寻仙未遇饮正豪,落日岚烟催返轨。明朝大句挥长篇,戛玉锵金轰两耳。

有灵持护归羊城,论价欲酬谁可拟。蒋公毛公并诗伯,笔阵酣战秋风里。

越台朱明被题遍,鹄奔此洞重新美。沈侯湘寺陪俊游,韩子连山书宴喜。

胜概遂令天下知,名齐五岳无由毁。自怜羽翮久零落,只欲卑飞藏棘枳。

漫将俚语续公歌,投老那知遇知己。

77

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须臾三才及万类,迤逦笔下分低昂。水寒石瘦老木怪,蒹葭岸占天苍苍。

伊馀本是山间叟,对此直欲乘风翔。咫尺杳然数万里,直疑跳入壶中藏。

42

卜筑

作者:林羲(宋代)

卜筑,宋代,林羲,

卜筑向东郊,低檐浅覆巢。自知心计拙,不与市情交。

夜烛调诗律,晨香玩易爻。有时松影散,坐看鹤归巢。

89

蜡梅二绝黄鲁直云王都尉有之邀同赋 其二

蜡梅二绝黄鲁直云王都尉有之邀同赋 其二,宋代,孔武仲,

清嫌冰麝俗,淡学池鹅黄。情知不是蜡,风定有馀香。

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海棠花上问春归,岂料春风雪满枝。

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18

归至三衢怀芸庄兄留京

归至三衢怀芸庄兄留京,宋代,萧立之,

午热犹疑夏,宵寒不似秋。独归仍念远,久客得无愁。

白酒村村市,黄花处处楼。不缘风雨色,吾欲理扁舟。

16

阅周原己书札

作者:吴宽(明代)

阅周原己书札,明代,吴宽,

斑斑遗墨宛如新,安得交亲更此人。

信矣行间浑茂密,翛然物外最清真。

世家传菊根初断,公署听莺语自频。

扶病玉延亭上坐,槿花残照独伤神。

77

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次韵宫词五首 其一,明代,赵完璧,

宫柳垂垂露欲黄,西风吹冷妾衣裳。妾身宫柳难相似,咫尺东风入建章。

91

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晓发建溪,明代,郑岳,

夜雨添新涨,傍舟与岸齐。漫滩浮乱石,叠嶂夹危溪。

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43

送陈祐卿大参之闽

作者:吴琏(明代)

送陈祐卿大参之闽,明代,吴琏,

迢递三山路,驱驰一世雄。江洋涵夜月,花木媚春风。

周俗熙熙外,尧天荡荡中。太平谁独爱,安卧碧山翁。

97

王宪副顺德堂

王宪副顺德堂,明代,吴与弼,

钱塘江上接珠玑,顾我何堪顺德题。思遍古人无健笔,断云残照画桥西。

19

新春喜陈嘉自娄东至三首 其二

新春喜陈嘉自娄东至三首 其二,明代,黄淳耀,

海上扁舟棹月还,踏歌曾叩野僧关。文章屡见知精进,岁月频移觉等閒。

莺喜新年聊出谷,猿寻旧侣故依山。春风似识潜夫意,点注檐花尽破颜。

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古文诗经

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