偈颂十首

一二三四五,金木水火土。

拾得语寒山,丰干骑老虎。

报君知,莫奔卤。

从来保福卤谩人,不似禾山解打鼓。

941

诗文译文

一二三四五,

金木水火土。

拾得语寒山,

丰干骑老虎。

报君知,莫奔卤。

从来保福卤谩人,

不似禾山解打鼓。

诗文赏析

这是一首释昙密所作的佛教偈颂。诗中隐含着佛教的思想,表达了对于人生五行和福报的理解。

首句“一二三四五,金木水火土”是指五行,金代表金属,木代表木材,水代表水源,火代表火力,土代表土地,它们代表着宇宙间一切物质的构成和相互关系。

第二句“拾得语寒山,丰干骑老虎”意味着通过听说寒山(佛教名士,即释寒山),以及修行实在而强大(丰干),迅猛如老虎。

第三句“报君知,莫奔卤”是告诫人们不要奔走于追求福报的凡世横途,而是应该通过佛教方式寻求真正的解脱。

最后两句“从来保福卤谩人,不似禾山解打鼓”意味着保住追求世俗福报的人只是虚假的,没有真正的解脱。与之相比,佛陀所传的教义才是真正的解脱之道。

这首诗词既传递了佛教的哲理和教义,又表达了诗人对于人生和幸福的思考。通过简洁而有力的词语,表达了诗人的见解和观点,启发人们在追求福报的路上要保持理智和深思熟虑。

释昙密

释昙密(一一二○~一一八八),号混源,俗姓卢,天台(今属浙江)人。年十二去家,师资福道荣。十六圆具,习台教,弃依大慧于径山。后历访名宿,无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘,豁然契悟。即往梅阳,参见妙喜,历四载。孝宗乾道七年(一一七一),出住苕溪上方,次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年(一一八四),诏居净慈。十五年示寂,年六十九。为南岳下十七世,教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。

其他诗经

次韵答沃泉二首 其二

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次韵答沃泉二首 其二,明代,黄衷,

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522

偈颂一百四十一首

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625

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若逢米襄阳,摄衣拜亦称。我欲遣五丁,移助园林兴。

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寄价夫

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787

金沙台

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金沙台,宋代,苏轼,

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862

岳池农家

作者:陆游(宋代)

岳池农家,宋代,陆游,

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读韩致光诗集,宋代,陆游,

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奉和圣制途经华岳应制,唐代,苏颋,

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晚春宴

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闻笛,宋代,刘翰,

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良坦侄再转福清县赠行,宋代,赵与辟,

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再观钱庙,宋代,施枢,

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424

冬景 孤舟蓑笠翁

冬景 孤舟蓑笠翁,宋代,刘辰翁,

泛泛水晶宫,孤舟凛欲东。短蓑并箬笠,举世一渔翁。

大雪三千界,轻舠尺八空。无衣寒独速,皓首败天公。

乘雁双凫外,斜风细雨中。羊裘差好事,聱钓不相同。

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