背人沙鸟一行斜,唤客桐鱼几叠挝。
误向山中参白足,不知头上着乌纱。
煮茶烟暖浮新竹,洗钵泉香带落花。
过夏功劳眠与食,谁能展卷看楞伽。
《溪寺》是宋代朱继芳所作的一首诗词。这首诗词通过描绘溪寺的景色和情境,表达了诗人对禅宗修行和心灵追求的思考和感悟。
诗词以自然景色为背景,第一句描述了一行沙鸟背人向斜飞去,给人一种宁静和舒适的感觉。第二句中的\"桐鱼\"和\"几叠挝\"是寺庙中祭祀的物品,通过唤请客人参与其中,展示了寺庙的宁静和庄严。然而,第三句中的\"误向山中参白足\"则暗示了诗人在修行中的困惑和迷失,不知如何正确进入禅修的境界。接下来的一句\"不知头上着乌纱\"进一步强调了诗人对于修行的未知和迷茫。
接下来的几句描绘了溪寺内的景色和氛围,煮茶的烟雾暖暖地升起,新竹随风摇曳。洗钵时泉水的香气带着落花的芬芳。这些描写展示了溪寺中的宁静与自然的美好,让人感受到一种平和与宁静的心境。
最后两句\"过夏功劳眠与食,谁能展卷看楞伽\"则表达了诗人对于修行的态度和追求。夏天的辛劳之后,可以休息和进食,但是真正能够领悟禅宗的奥义,只有那些能够展开经卷读破楞伽经的人。
整首诗词通过描绘溪寺的景色和气氛,以及诗人对于修行和领悟的思考,表达了一种追求内心平静与宁静的心境。它呈现了禅宗修行者在自然环境中寻找心灵净化和觉醒的过程。
建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。
次韵和石末公闻海上使命之作因念西州怆然有,明代,刘基,
大阃寻常弃郑师,后人休望及瓜期。
豺狼封豕咸登用,都邑人民委若遗。
曾见羌夷皆内地,忍闻淮济是边陲。
经纶事业君当念,闻道任嚣髻已椎。
【双调】乔牌儿 世途人易老,元代,马致远,
世途人易老,幻化自空闹。蜂衙蚁阵黄粮觉,人间归去好。
【锦上花】选甚谁低谁高,谁强谁弱。则不如开放柴扉,打下浊醪。山展屏风,列一周遭,花不知名,分外娇。
【幺】磁鸥喜潋艳,听水任低高,偃仰在藤床上,醉魂漂渺。啼鸟惊回,叽叽淘淘;窗外三竿,红日未高。
【清江引】都想着吃登登马头前挑着照道,闹炒炒昏鸦噪,点点铜壶催,氵急氵急残星落,立在紫微垣天未晓。
【碧玉箫】便有敕牒官诰,则是银汉鹊成桥,便有钞堆金窑,似梁间燕营巢。为甚石崇睡不着,陈抟常睡着,被那转世宝,隔断长生道。恁若肯抄,摆着手先亚以。
【歇指煞】千钟苟窃人之好,一瓢知足天之道,有那等愚浊尽教,尽教向愚海内钻、红尘中聚、白身里跳。争如俺拂袖归,掀髯笑。恁头见三径边渊明醉倒,怕不恁北阙利名多,我道俺东篱下是非少。
悼琉球国官生梁允治金型,清代,潘相,
咄咄两官生,久米名家子。生长海天南,相隔万余里。
北学入成均,见我咍咍喜。如何两月余,相继而至此。
金生积瘵痨,初见愁难恃。梁生敏且强,勇欲追前美。
堆架洛闽书,鞭辟惟近里。手著已等身,质问忘移晷。
暇日多清吟,慨慷摩盛轨。更老顾之欢,叮咛细磨砥。
岂意命俱乖,一病长不起。天子恤远人,后先赐恩旨。
葬之利禅庵,厥茔亦修理。锡之养母金,高堂供滫瀡。
两生素心人,存没总相倚。九泉更奚尤,得兹亦幸矣。
嗟余何所缘,挟册来槐市。骑驴六七年,有如萍泛水。
值生四人来,遴师慎择使。相逢喜盍簪,意气谐商徵。
谁知欢聚场,忽成忧患垒。人生天地间,合离各有以。
况与异国人,结契宁漫尔。先笑后号咷,毋乃太遄驶。
独坐不能眠,侧听魂在几。叹息遂成诗,感念何时止。
寄题龙泉李宗儒师儒槐阴书院,宋代,杨万里,
龙泉二李继谪仙,朝议朝散相后先。凤雏二妙继乃祖,宗儒师儒贤弟昆。
手种兔目今几年,日茹叶淘呻断编。阴似王家三树绿,异时官职追前躅。
花作唐人八月黄,来岁能书催趣装。
次韵和中书李舍人勉元氏道宗奉宗兄弟之什,宋代,杨亿,
二难文彩少人过,落笔寻常祇患多。
兔苑暂游衝霰雪,龙门曾上困风波。
一囊负米犹为客,百步穿扬待决科。
更得词臣赠诗句,机云入洛擬如何。
同仲宝风雨中过德麟留宿以夜未央为韵分得未,宋代,李廌,
悲风送寒雨,遥夜俄总至。
草木虽战秋,渠能保柔脆。
杯盘照青灯,哦诗久无寐。
安能决云开,坐见参横未。
秋徂风雨多,欲作雪霜迓。
况乃地气偏,寒暑或相借。
温凉久未定,裘葛易无暇。
惭愧平原君,客至列盏斝。
日为文字饮,短昼继清夜。
嗟予寡世偶,痴甚已如霸。
有田未归耕,无策敢求射。
耽诗近知味,疑从果臝化。
敢友天下士,辙环之四方。
适愿得所向,偶如钟应霜。
交态久未定,市道良可伤。
君看江汉水,安流日泱泱。
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