山名富乐冠三巴,佛子今生此出家。
六祖禅宗心顿悟,碧云诗句众争夸。
虎闻讲法驯高座,鸥识忘机立浅沙。
八十余年无俗卢,只应幽会有莲华。
山名富乐冠三巴,
佛子今生此出家。
六祖禅宗心顿悟,
碧云诗句众争夸。
虎闻讲法驯高座,
鸥识忘机立浅沙。
八十余年无俗卢,
只应幽会有莲华。
这首诗词是冯如晦赠予富乐山海公长老的。诗中表达了对富乐山的赞美和对僧侣的敬仰。诗人称赞六祖禅宗的心境顿悟,以及他在诗句中所展现的才华,引起了众人的争相赞美。诗人提到虎听闻佛法后驯服在高座上,鸥鸟了解忘却了纷扰而安立在浅沙上,表达了对佛法的深刻理解和对修行者的赞扬。最后,诗人提到富乐山长老已经超过八十岁了,他不受尘世的干扰,只有在幽静的场所中才能得到莲花般的安宁。
这首诗词以简洁的语言表达了对佛法和修行者的敬仰之情。作者通过描绘富乐山的美丽和僧侣的境界,展现了佛教的智慧和禅宗的境界。诗人运用对比手法,通过描述虎和鸥鸟的行为,表达了佛法对于不同生灵的感召和影响。最后一句以幽会有莲华的意象,表达了修行者在宁静中寻求内心的净化和升华。
整首诗词流畅自然,用词简练,意境深远。通过对自然景物和人物的描写,诗人展现了佛教的思想和境界,同时也表达了对长老的敬仰和祝福。这首诗词以简洁而富有感染力的语言传达了作者对佛法和修行者的崇高评价,展现了宋代文人的佛教情怀和审美追求。
普州安岳人,字叔明。仁宗庆历六年进士。任晋原令,累官知梓州。神宗熙宁末,范纯仁帅怀庆,有讼纯仁不法者,诏系宁州,命如晦往讯之,力辨其诬。富弼、韩缜有诗称述其事。
感皇恩(幽居),宋代,康与之,
一雨一番凉,江南秋兴。门掩苍苔锁寒径。红尘不到,尽日鸟啼人静。绿荷风已过,摇香柄。
淡阴未解,园林清润。一片花飞堕红影。残书读尽,袖手高吟清咏。任从车马客,劳方寸。
【南吕】金字经 絮飞飘白雪,元代,马致远,
絮飞飘白雪,鲊香荷叶风,且向江头作钓翁。穷,男儿未济中,风波梦,一场幻化中。
担头担明月,斧磨石上苔,且做樵夫隐去来。柴,买臣安在哉?空岩外,老了栋梁材。
夜来西风里,九天鵰鄂飞,困煞中原一布衣。悲,故人知未知?登楼意,恨无上天梯。
感寓,元代,陈泰,
中道迫生理,忧患未渠央。用此较古今,常疑今世长。
息肩幸一憩,忽已鬓发苍。颠倒百年间,悲乐安可量。
梦中逢故友,相与倾壶觞。举觞梦即觉,此酒谁复尝。
草木依寒暑,荣悴尚有当。人生顾异此,弱质徒皇皇。
乔松不可愿,放志聊徜徉。
和穆父新凉,宋代,苏轼,
家居妻儿号,出仕猿鹤怨。
未能逐什一,安敢抟九万。
常恐樗栎身,坐缠冠盖蔓。
受恩如负债,粗报乃焚券。
但知眠牛衣,宁免刺虎圈。
清风来既雨,新稻香可饭。
紫螯应已肥,白酒谁能劝。
君今崔蔡手,政比张赵健。
三公行可致,一语先自献。
幸推江湖心,适我鱼鸟愿。
司马文正公,宋代,岳珂,
道本于身,真积乃全。贯以一诚,虽人实天。元祐之初,帝赉良弼。
匪康其躬,为民而出。龙起于洛,云兴于嵩。有泽其膏,四海之丰。
方其未骧,一念下土。九关虽扃,编此守虎。及其既用,草偃维风。
群贤鳞差,滃然而从。天以诚开,民以诚格。混融流通,何索何获。
有崇南山,太平之基。岩岩具瞻,维公宜之。平生不欺,涵泳浃洽。
心画之作,为天下法。取人以直,持己以谦。岂徒幅笺,二德之兼。
荣光属天,公书在椟。有德有言,温其如玉。
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