北郭望西湖,微径几寻尺。
澹与人意长,云寒正无色。
深寻幽禅居,步转苍山侧。
落叶不可纪,遮尽山下石。
师方无定居,我亦何所适。
四海漭无归,老矣山中客。
百年熟机缘,还此共视寂。
语罢今古分,坐上有陈迹。
一笑视此生,何事非戏剧。
开门纳遥峰,暮雨一江白。
兹游非世逢,归路晚萧瑟。
积阴迷晓昏,钟声报将夕。
北郭望西湖,微径几寻尺。
澹与人意长,云寒正无色。
深寻幽禅居,步转苍山侧。
落叶不可纪,遮尽山下石。
师方无定居,我亦何所适。
四海漭无归,老矣山中客。
百年熟机缘,还此共视寂。
语罢今古分,坐上有陈迹。
一笑视此生,何事非戏剧。
开门纳遥峰,暮雨一江白。
兹游非世逢,归路晚萧瑟。
积阴迷晓昏,钟声报将夕。
《系舟余杭门访西湖金轮寺参上人》是宋代王铚创作的一首诗词。这首诗通过描绘北郭眺望西湖的景色和游览金轮寺的经历,表达了诗人对禅宗思想的追求和自我反省的情感。
北郭望西湖,微径几寻尺。
澹与人意长,云寒正无色。
深寻幽禅居,步转苍山侧。
落叶不可纪,遮尽山下石。
师方无定居,我亦何所适。
四海漭无归,老矣山中客。
百年熟机缘,还此共视寂。
语罢今古分,坐上有陈迹。
一笑视此生,何事非戏剧。
开门纳遥峰,暮雨一江白。
兹游非世逢,归路晚萧瑟。
积阴迷晓昏,钟声报将夕。
这首诗词通过描绘北郭眺望西湖的景色,展示了一种恬静而超然的心境。诗人走过一条幽静的小径,来到了苍山的旁边,寻找着幽禅的居所。在这个寂静的环境中,诗人感受到了内心的宁静和与世界的融洽。
诗中的“落叶不可纪,遮尽山下石”表达了岁月流转、时光如梭的感慨,人事已经难以追忆,遮住了过去的痕迹。诗人不仅在追寻禅宗的道路上无所定居,也对自己的归宿感到茫然。他认为四海无归处,年老的他只能作为山中客。
然而,诗人对逝去百年的机缘有着深刻的领悟,他在此刻回望过往,与金轮寺的参上人一同感受寂静。语罢之后,诗人坐在金轮寺的座位上,可以感受到历史的痕迹和文化的传承。
诗中的“一笑视此生,何事非戏剧”表达了诗人对人生的豁达态度。他以一种超然的姿态对待生命的起伏和变化,把一切都看作是戏剧般的存在。
最后几句诗描绘了诗人离开金轮寺,返程时的景色。他打开门迎接远处的山峰,暮雨中江水呈现出纯白的色彩。诗人认为自己的此次游历并非是世俗间的偶然相遇,而是一种超越尘世的体验。归途中,时光已晚,萧瑟的秋意逐渐浸染大地,与诗人内心的思绪相呼应。
这首诗以自然景色为背景,通过描绘禅宗之旅和对人生的思考,表达了诗人对内心宁静、超越尘俗的向往。它展现了诗人对人生和时光的深刻感悟,同时也传达了他对禅宗思想和修行的追求。诗词通过简洁明快的语言,将禅意融入自然景观之中,使读者在阅读时能够感受到一种超越世俗的宁静与深思。
王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。
香海曲,清代,姚燮,
江澜不动月气定,上云下沙一白净。银虬挂角衔大珠,十丈梅花倚天镜。
对屏一岫烟为髫,松钗横作翡翠翘。古仙鹤氅吹琼箫,客来置酒阑干高。
阑干倒映万仞渌,照梦鸥边有红烛。烛残月堕露飘衣,香海西风荡平绿。
再至桐柏山,宋代,高似孙,
此山即蓬莱,其下通弱水。
万里奏上帝,一岳留仙史。
逍遥丹霞上,出没流精里。
夜子鹤又叫,月晕风欲起。
自从西磵去,复见东峰峙。
松施神农萝,石护尧时髓。
无中犹有象,玄外更无旨。
略闻赤松道,浩劫不可纪。
赵郎中往莒县,逾月而归,复以一壶遗之,仍用前韵,宋代,苏轼,
东邻主人游不归,悲歌夜夜闻春相。门前人闹马嘶急,一家喜气如春酿。
王事何曾怨独贤,室人岂忍交谪谤。大儿踉蹡越门限,小儿咿哑语绣帐。
定教舞袖掣伊凉,更想夜庖鸣瓮盎。题诗送酒君勿诮,免使退之嘲一饷。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十,近现代,刘雄,
足钱便可岂望侯?谁料依前长铗愁。南郭滥竽今负笈,西湖无价且追游。
不才当日枉青眼,偕老他年誓白头。富贵浮云知汝意,两心相照一生休!
行子吟,宋代,严羽,
行子在江海,飘飘无固踪。有如芒砀野,朔风卷飞蓬。
朔风无休时,飞蓬日千里。散落天地閒,宁复有归理。
胡雁西北来,一叫三徘徊。何时别沙漠,昨夜宿阳台。
同群一相失,羽翮常低摧。人物有殊性,奈何罹此哀。
昨夜客游初,结交重豪迈。高冠湛卢剑,志若轻四海。
白首悔前图,蹉跎天一隅。寒冬剑门道,失路空踌躇。
深林聚豺虎,绝壁号猩鼯。雪深车轴折,征马惊啼呼。
何当返故处,餐黍居田庐。泪下不能去,肠转如辘轳。
感兴二十七首 其九,宋代,方一夔,
浙江万里浪,杳杳来夹碣。倒流趋海门,震薄鱼龙窟。
舶舟何处来,随潮出复没。眩眼方摇摇,歘至如飞鹘。
水天漭无际,雷风互飞发。寄身波涛中,性命危一发。
寄语弄潮儿,昨夜缺完月。
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