定光院

作者:王铚(宋代)

兵戈几载剧波翻,去住优游僧自閒。

已熟机缘到真际,久将生死断人寰。

沙明寒水月窥涧,露湿晓烟秋在山。

一佛镜中那是别,孤云不离乱峰间。

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诗文译文

兵戈几载剧波翻,

去住优游僧自闲。

已熟机缘到真际,

久将生死断人寰。

沙明寒水月窥涧,

露湿晓烟秋在山。

一佛镜中那是别,

孤云不离乱峰间。

诗文赏析

《定光院》以兵戈纷乱的时代为背景,表达了王铚对世俗战乱的厌倦和对僧人禅修生活的向往。诗中描绘的是一个僧人在定光院中自得其乐、恬静无忧的景象。

诗的开篇写道:“兵戈几载剧波翻,去住优游僧自闲。”这里描述了长期以来战乱带来的动荡和痛苦,而僧人却能在这个安宁的院落中自由自在地游玩,无忧无虑。

接下来的两句“已熟机缘到真际,久将生死断人寰。”表达了僧人已经达到了超脱尘世的境地,超越了生死的界限,进入了真实的境界。这是一种对于修行者通往解脱的渴望,也是对现实世界的拒绝。

接着的两句“沙明寒水月窥涧,露湿晓烟秋在山。”通过景物描写,表达了自然界的宁静和美好。冷清的水、明亮的月光、湿润的露水和朦胧的烟雾,都营造出了一种宁静幽雅的山水意境。

最后两句“一佛镜中那是别,孤云不离乱峰间。”通过佛像中的映像和孤云的描写,表达了僧人内心的超然和独立。佛像映照出的景物不再是世俗的纷扰,而是僧人内心的寂静和超越。孤云不受纷乱峰间的影响,独立而存在,象征着僧人在喧嚣世界中保持内心的宁静和独立。

整首诗以清新、宁静的语言描绘了一个僧人追求心灵自由和超脱的理想场景,展现了王铚对于和平、宁静生活的向往,并表达了对纷乱世俗的厌倦和拒绝。

王铚

王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。

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书所见

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寄题郢州白雪楼

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折杨黄华笑者多,阳春白雪和者少。知音四海无几人,况乃区区郢中小。

千载相传始欲慕,一时独唱谁能晓。古心以此分冥冥,俚耳至今徒扰扰。

朱楼碧瓦何年有,榱桷连空欲惊矫。郢人烂漫醉浮云,郢女参差蹑飞鸟。

丘墟馀响难再得,栏槛兹名复谁表。我来欲歌声更吞,石城寒江暮云绕。

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甲申上元前闻家君不快,西归见梅有感二首

甲申上元前闻家君不快,西归见梅有感二首,宋代,杨万里,

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429

宿鸡林坊

宿鸡林坊,宋代,杨万里,

草有清无俗,田生不用耘。

菰花琱品字,荇叶缺钱文。

出水浮难没,摇风净更芬。

物情岂难状,作麽未前闻。

513

湖上

湖上,近现代,刘雄,

微径恣幽寻,忽至平湖上。柳老正摇金,片片随波漾。

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殷卿宅夜宴,唐代,张南史,

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658

八月十六日夜月

八月十六日夜月,唐代,唐彦谦,

断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。

971

同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时…节度判官之作

作者:寇坦(唐代)

同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时…节度判官之作,唐代,寇坦,

黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。

606

和谢师厚鸨诗

作者:刘攽(宋代)

和谢师厚鸨诗,宋代,刘攽,

君为田鸨吟,哀彼田鸨艰。无舌以自鸣,衔恨安所宣。

我徵古人诗,得之唐国篇。苞栩何足哀,悲在不得言。

君看鶗鴂鸣,众芳为不蕃。黔雷讵有知,奋此亦已偏。

万生讵可穷,孰能厌多闻。颇识鸟兽名,从子求诸田。

908

中春喜雨

作者:杨亿(宋代)

中春喜雨,宋代,杨亿,

土膏初脈起,东作向农时。

隐辚雷车转,霏微雨足垂。

龙蛇争奋跃,桃李渐离披。

流润先從叶,馀波更及私。

讴谣耕父喜,渗漉稻畦滋。

连夜空阶滴,愁吟水部诗。

984

神宗皇帝挽诗四首 其二

神宗皇帝挽诗四首 其二,宋代,范纯仁,

应运千龄契,持盈七闰间。当年叨法从,终日奉威颜。

凤辇知何往,龙髯杳莫攀。深恩无路报,恸哭向桥山。

849
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